古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。
小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
积雨荡阑暑，一凉才有望。夜气入灯花，细影摇书幌。
枫叶飞红薄，梦到吴江上。孤笛过蒹葭，鲈鱼出烟浪。
觉来空惘然，猿子啼青嶂。
残春鞋袜试东郭，绿池横浸红桥影。
古人行处青苔冷，馆娃官锁西施井。
低头照井脱纱巾，惊看白发已如尘。
人命促，光阴急，泪痕渍酒清袗湿。
少年去，追不及，仰看乌没天凝碧。
铸鼎铭钟封爵邑，功名让与英雄立。
浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营。
金陵佳丽地，神京郁巍峨。帝车环紫极，阁道近银河。
日上觚棱迥，云生象魏多。五侯车接轊，七贵骑鸣珂。
柳湿乌衣雨，花明太液波。曲台新讲礼，秘监旧书戈。
蜀郡王褒起，梁园枚乘过。得贤陈雅颂，平虏进铙歌。
太史金为匮，司仪翠饰牺。礼成蒙顾问，簪笔立鸾坡。
鸣春如有意，谁与画眉长？若诉梨园事，开元梦一场。
春风吹众树，春唤如鸣梭。平烟带远村，时闻樵者歌。
田父有真乐，东皋牧群鹅。烟暖众草合，艳绿如流波。
搔首负白日，欢然得婆娑。事立或福的，识深乃愁多。
西家酒正熟，况此天气和。
