古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
卧随鹤鹭入荷香，笑却蒲葵借晚凉。冻雨酿云遮薄日，小舟添水送归航。
西斋草树颇蒙密，竹暗城头不通日。风晴高柳恰飞绵，花尽黄蜂未成蜜。
北窗也复可怜人，乱离十载空伤神。病对青山疑是梦，眼惊新绿已无春。
羁怀有句喑不吐，终日无言闻鸟语。寒窗窈窕不嫌风，晚色溟濛却宜雨。
穿条隔叶止复啼，白粉画眉金作羽。应为山翁久惯听，听久不知心转苦。
庙堂何日议销兵，携手尚堪归乐土。还我花姑溪上椽，卧听春禽啭桃坞。
君不见韩昌黎，文章二百年。又不见杜陵老，风月三千首。
号寒啼饥四壁空，谩有篇章在人口。书生生事良易足，深林一枝河满腹。
但令藜苋可充肠，便把离骚静中读。儒冠误身诚可怜，陈侯半世身犹邅。
斗酒初乏青铜钱，忍饥哦诗空可传。富儿菽粟泥沙掷，不必登朝家万石。
水陆毕陈方丈食，锦绣还将被墙壁。但资口腹为身谋，问以诗书初不识。
天公赋予真相百，彼富吾仁如黑白。乡党宁无急义人，谁哀王孙与进食。
尝思漂母饭淮阴，何用区区论报德。
游子常年风性高，生龙地主垂干旄。绛帐后堂延弟子，春装别墅拥贤豪。
何处山川不留饮，何处风光能荐寝。花落时粘缥绿笺，杯翻只污蒲桃锦。
尔时闾井多欢娱，尔家弟兄犹读书。长星出天十年内，经过旧地百不如。
江上更番起戎队，河南学馆今芜废。地主才高落网罗，门生产尽归阛阓。
君家少父识人稀，白鹿腾空人事非。频年落第常留醉，几夜浮桥独送归。
此情此日堪怜处，故人上官得陵署。从今见忆直须来，几日相过那便去。
春酒春灯花月深，离愁今夕动春心。亲知报李非无玉，直笑栽桃未有阴。
君不见图澄幻术施奇咒，钵底花开顷刻就。又不见灵彻雕镂运匠心，滴滴含风催玉漏。
须知巧极是人工，何如武夷曲涧东。机缄未易向人启，芳心才吐日当中。
白如冰玉小如指，叶罕根浮坭不滓。君平卖卜正垂帘，黑甜梦破人方起。
我闻地支之数午为阳，阳舒阴惨本其常。又闻五行之位午属火，水生火发奚不可。
太息濂溪空注图，二五精蕴发所无。此花独禀天地正，作说不及胡为乎。
白昼已过阴霾冱，皎皎澄怀终莫吐。从来显晦贵因时，肯与木槿争朝暮。
吁嗟尧阶蓂荚又何年，晦朔不爽至今传。我欲移根归太液，重华相映际中天。
昔人孺墓有终身，今见老子婆娑神。坠心三载状堂构，拜倒地下无可人。
龙头四十大颡颔，斑斑古花洒春翰。江潭画师老不归，坐令君山岚翠晚。
古来呈文鲜真质，镂冰画脂费工力。惟君真气绘九州，能回万牛上词笔。
今年双橘袖中红，血下心摧郎罢翁。慈母杖拄小弱弟，老泪眼明毫发同。
再拜奉觞九顿首，愿君饮此千万寿。
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。
