访赵锦帆于报国寺解官南归怅然有怀

白首官仍谪,黄河客竟还。春明无故旧,秋色冷乡关。

叶落松房定,风吹海月闲。苏门归倘遂,同钓碧溪湾。

郜焕元,字凌玉,号雪岚,长垣人。顺治丙戌进士,历官湖广提学道按察使佥事。有《猗园存笥稿》。
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故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。

郑公句在贫何恨,刘毅家寒泪一挥。穷达莫言乡义重,此行毕竟是耶非。

踏破白云登上方,自嫌尘土涴禅床。
千山月色令人醉,半夜梅花入梦香。
深谷不妨月到早,老僧殊为客来忙。
山童懒惯劳呼唤,自拗枯松煮术汤。
客至旋盥栉,出门惊两翁,
山川十年隔,风雨一轩同。
人事等飘瓦,生涯各转蓬。
时危命如羽,忧乐酒杯中。
白发扶携绿发迎,今为何日自欢声。
任供觞豆人情便,存古门庭俗眼惊。
寿语相期滋我愧,醉吟多感有儿赓。
但令里曲皆知孝,此酒何如考叔羹。

烛泪夜黏桃叶袖,酒痕春污石榴裙。莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。

抛砖斐句试相招,远辱高轩过寂寥。教约荷公能发瓿,功名蕲我效题桥。

谈霏玉屑荷人听,歌和阳春满坐谣。投辖苦留留不住,归时明月挂璇霄。

十里黄沙海上头,数株榕叶半沧洲。西风禾黍平侵户,落日云山远带楼。

雁影萧萧孤笛暮,砧声杳杳几家秋。候门稚子牵衣笑,不省微霜著敝裘。

金乌刷羽扶桑晓,蜃阁龙楼海天杳。眼中指点望蓬莱,波心一点青山小。

蓬莱寿翁须发苍,霞裾独速摇璚珰。手持云笈控朱鹤,来访李耳长生堂。

为言仙李蟠根久,丹实轮囷大于斗。上有高巢双凤凰,相对如宾复如友。

老雄文采光陆离,朝阳哕哕呼其雌。并饮瑶池饱玉液,联步瑶阶餐玉芝。

莫道春流绿如剪,已见蓬莱水清浅。莫道蟠桃几度花,不把繁华挂双眼。

閒来共憩丹山梧,梦游圆峤仍方壶。逍遥忘却老将至,慰意更有二灵雏。

大雏已负冲霄志,览德将为太平瑞。小雏羽翼亦已成,相逐相随阅清世。

寿翁语罢呼曲生,冰弦醉弄南薰声。夜凉如洗不知暑,宝婺正映弧南明。

忽传翁姥佳期共,泥椷拟致长生颂。仙軿望尽鹤飞遥,聊向尊前咏双凤。

万里长风扫积阴,碧天如洗籁沉沉。今宵何处无明月,比屋谁家有赏心。

诗句惊人从和寡,酒杯到手莫辞深。南楼已负凭阑约,老子胡床兴不禁。

杰阁翚飞翠霭间,蓬莱元不在人寰。绿围城郭千村水,青逼帘栊四面山。

华表鹤归辽海远,高台凤去夕阳间。我来倚遍阑干月,云锁重门夜不关。

踰险梦频悸,循夷气始愉。千岩奇互献,万壑势争趋。

峭壁剑门壮,重梁星渚纡。凡鳞期变化,雷雨在斯须。

纤质实微,冲飙斯值。谁谓言精,致在赏意。不见得鱼,亦忘厥饵。

遗其形骸,寄之深识。

舜日丽宸极,大明朝万方。天下闻风声,我公真栋梁。

公有补阙线,孤忠托衮裳。公有决胜筹,长才制畿疆。

君子恃无恐,临流公为航。一朝辞禄去,士类何伥伥。

青林旧盟在,白社始愿偿。其如本朝心,一饭不易忘。

宇宙此东山,乾坤一草堂。请看出处间,斯文道弥光。

五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。

山人隐迹樵空峒,天王赐见明光宫。执柯伐柯喻为学,兹理讲贯融心胸。

侁侁胄子国元气,有命剖析开昏蒙。斧斤斲就栋梁器,欂栌椳楔纷相从。

贤能往往布清要,利泽天下山人功。功成又复视民俗,绣衣玉斧蓬莱东。

剪除枳棘毓嘉木,坐听于越歌时雍。会稽秦望尝独往,此心犹羡樵径风。

曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。
有喜君初度,风雨作秋声。连旬烈日,稻畦麦垅欲扬尘。好似天瓢在手,笑把群龙呵叱,四野注如倾。勃勃生意满,翠浪涌纵横。君知否,仁者寿,寿斯仁。自从三代而下,民命寄苍旻。满目桑麻谷粟,满目簿书期会,试说与仁人。小试作霖手,苏醒永新民。
东人之子,其来秩秩。
是追是琢,是进是服。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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