须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作：双美）
辜负天工，九重自有春如海。佳期一梦断人肠，静倚银釭待。隔浦红兰堪采。上扁舟，伤心欸乃。梨花带雨，柳絮迎风，一番愁债。
回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改。暗销魂，繁华难再。金钗十二，珠履三千，凄凉千载。
卑高已陈万物烦，至人抱一守真元。其风窢然恶可言，澹然独使神明存。
未尝先人人自尊，有有无无作妙门。无藏有馀折世樊，是称道始即天根。
以深以约浚其源，天益天长今古屯。尔能独与汉霄扪，芒乎何止忽何奔。
天地并与生死掀，与造物游物尚喧。龙伯之祖侏儒孙，及此初号亥子魂。
调适而上倚虚跟，知白知雄启谷轩。无端崖辞莫再啍，世人庄戏两难论。
尺捶连环那可反，马羊鸡犬自触藩。祇今辩囿久摧垣，始知太朴有初园。
我惜吴门客，言归动是哀。形容愁里变，离乱死中来。
家远身犹滞，田荒赋几催。时清渡江去，长啸虎丘台。
人间客暑卒难收，袒裼吾斋可自由。行李谁家刚我送，草堂凉雨是天留。
梦随小簟还铺月，诗到青山却领秋。肯把天峰真谓好，与君终坐水西楼。
海涌山高一池小，磨剑空传仙迹杳。清泉香浸夹溪芹，曲径阴连穿石筱。
幽人结屋傍池隈，野服芒鞋日旋绕。干将飞去不可留，山月独留常皎皎。
汲泉高处景尤奇，脩绠下垂深树杪。知君托兴殊不浅，此生甘与山泉了。
胸中无限洞庭秋，肯向俗尘徒扰扰。
西北浮云车盖去，晚来心与飘风。高楼独上与谁同。
名随三老隐，声在九歌终。
不是凭阑无下意，新来筋力添慵。江心桃竹倚从容。
音书迟雁字，经本閟龙宫。
依然人境绝尘埃，最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼，夕阳红处钓船来。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
