钱塘看潮

夜发富春江,午缆钱塘岸。不见当时射潮者,天际烟波空浩瀚。

须臾海门走匹练,白虹蜿蜿吐长线。渐看鳌背负山来,汹涌顿令天地变。

龙吹笛,鼍击鼓,冯夷天吴江上舞。万斛舳舻如败叶,怒涛一卷送平浦。

伊昔惟闻东流之水无尽期,沃焦澒洞为漏卮。云何已逝壑,而有还源时。

应是伍胥文种恨不灭,无路叩天气填咽。故教雪浪排长空,古今嘘吸无时绝。

(1609—1683)明末清初江南寿州人,字元昭。顺治四年进士,授检讨,出为甘肃洮岷道副使。罢官归后,久居江宁。好游,五岳到其四。诗多名胜题咏。有《林屋诗集》。
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八十三岁衰翁,执热也要清风。
此凉来自何处,来自羲之手中。
阳关西路,看垂阳客舍,嫩浮波縠。宝马嘶风人渐远,隐隐歌声戛玉。踏遍春山,归来风卧,笑濯沧浪足。孤鸿天际,断霞摇曳心目。香露飞入壶中,仙家九酝,酿百家醽醁。一朵巫阳休怅望,且看家山眉绿。歌罢风生,舞馀花颤,凤髓飘红烛。瑶台月冷,夜归斗挂银屋。
独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁。

尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲。


抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。


彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

昔年诗卷驻精魂,强续狂游拭涕痕。
拉得藕花衫子婢,篮舆仍出涌金门。

虎气消沈鹤市荒,东风容易客回肠。贞娘墓上年年柳,画了春愁画夕阳。

选胜名园入,寻芳上苑旁。水从穿渭小,山似像崤长。

绣卉新成幄,银冰乍满塘。嫩篁千亩绿,秀桧一林苍。

烟散窗前色,风飘院里香。芬菲移御宿,歌舞过平阳。

凤曲遮团扇,莺簧送羽觞。宴酣金谷墅,心远陆浑庄。

纷拥雕鞍出,归来壁月光。五陵宾客地,偏愧少年场。

郭西山路有寒梅,想见临行首重回。夜听雨声知水长,满船明月几时开?

默也相从久,吾心念汝多。又为江汉别,空觉岁年过。

气习须消靡,工夫在讲磨。惟应介如石,人事易蹉跎。

兰叶参差桃半红。
飞芳舞縠戏春风。
如娇如怨状不同。
含笑流眄满堂中。
翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。
佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。

重领除书下玉京,一尊相对不胜情。师儒有道官非冷,案牍无劳梦亦清。

榕树翠含山店雨,荔枝香喷海天晴。知君定有苏湖教,倾耳南闽听铎声。

君不见曲江头,离离衰草寒云秋。
今人不见昔人游,昔人不见今人愁。
欲谈往事无耆旧,沉吟千载空搔首,
盛衰倚伏如寒暄。秦时宜春苑,
汉世乐游园,更复唐人宫殿拥千门。
往古来今但如此,同一溶溶曲江水。
游燕赏潭洞,舒啸对云峰。瀑泉飞下银汉,一水峰涵空。前度刘郎诗句,只咏丹青摹写,佳境未亲逢。刘禹锡寄题涵碧诗,有“远写丹青到雍州”之句。争似我吟赏,携酒屡从容。
濯尘缨,挥羽扇,快薰风。因思往古游者,清兴与今同。泉石因人轻重,岘首名传千古,登览赖羊公。陵谷有迁变,勋烈耀无穷。

十年不作清都梦,直道受知自圣君。恩重江湖来召命,秋深鸿雁惜离群。

公卿不贵深持法,竹帛还期早策勋。预报商霖今有兆,为公指点出山云。

走马归来,西陵下、斜阳满树。回首处、酒垆犹在,河山非故。

久客不知家远近,重来却怪人惊顾。听啼鹃、也道不如归,归何处。

草玄阁,兰台署;扬州梦,秦淮渡。走人间未遍,苍凉日暮。

惆怅辽东丁令鹤,当年华表谁为主。但相逢、莫负故人心,三生路。

崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。

河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。

蛰动犹寒在,鸠鸣恰睡馀。
素传鹰羽化,多占鹊巢居。
报我晴何用,怜渠拙自如,
年年偏感处,风急杏花初。
不落不昧,诬人之罪。
不昧不落,无绳自缚。
可怜柳絮随春风,有时自西还自东。

独拥青毡随分安,梦醒长是日三竿。惭无补报酬明主,敢以清贫叹冷官。

客里每怜新岁至,閒来犹把旧书看。春风骀荡千门里,虚度年光强自欢。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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