旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多节一饱，谁复惜馨香。
幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。
得丧纷纷转群欲，谁及爱嵩三十六。有客忽自东南来，已为湖山饱双目。
逸兴不住皇州春，天津桥南酒初熟。长念花王司马坂，洛阳今寓谁家馆。
已闻香信满东风，嫔御相从水光畔。芳容须向盛时吟，昔也醉翁长恨晚。
谷雨且老黄鹂声，急上征鞍望瀍涧。送行诗句无纤尘，自有交游在霄汉。
藜苋肠中何所须，但愧银钩落香翰。看花知遗生，看山知养神。
妖奇怪丽九十种，未失东风助培壅。三十六峰元气清，独插太虚无古今。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
款垒因王化，投荒荷主恩。官为供廪饩，诏许挈儿孙。
瘴雨凋胡服，蛮乡引塞魂。分明共日月，耐可异乾坤。
惨淡颜容变，轩昂故性存。弯弓望五岭，似欲遂平吞。
暝雨弄寒，芳尘霏雪，西园花事何许。曲台歌吹冷，俊约金鞍阻。
帘空燕来又去。蹴残红、旧香成土。点屐烟堤，听筝兰苑，秉烛夜难补。
浓阴暗，归高树。柰樊川怨晚，吟遍愁句。玉兰凝伫久，坠梦无寻处。
伤春剩有垂杨瘦，忍折尽、柔条千缕。判酒醒，今宵数、城头画鼓。
天行九十有万里，日月循环若流水。人之为学亦犹尔，夜以继日恒不已。
譬诸行远必自迩，跬步千里自兹始。为以九仞一篑止，半途而废良可耻。
文江有士复质氏，人言是父生是子。古来圣贤疾没齿，我其铭之吁老矣。
