赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
尽生平、骨偏腾上,那识世间刘表。嗟落魄、古长安道。
市上荆高又少。见说城南,群公会猎,抚掌轰然笑。
有十队、细马轻裘,硬箭强弓,围簇盘雕绣袄。往观乎、且为豪耳,莫以粗材相诮。
斛律诸人,敖曹若辈,马上诗偏妙。倏?鸣饿鸱,拂林迅落飞鸟。
坐平冈、燎狐炙彘,燕女如花回抱。热洛河斟,婆罗门舞,浑不似弹边调。
只李陵安在,碑前野乌群噪。
青山依旧属君家,十载重来感鬓华。独叹婆娑百年树,空开烂漫满园花。
狂来欲尽酒千斛,乱后犹存书五车。人事干戈还未定,可容耕钓作生涯。
良工创新第,潇洒侔洞府。经营未毕工,四面方府渚。
蛟龙忽夜徙,空中震雷雨。亲旧贺于门,主人迎孔户。
连唤凤儿来,藏书几多部。为我张广筵,酬宾酌以旅。
人谓主公贤,敦朴嗤峻宇。规模出心匠,务卑由乃祖。
欲图久安逸,勿辞暂劳苦。忠孝阐门家,诗礼光族绪。
居室云苟完,谦冲弥自处。玉石不分别,鹤鸡谩为侣。
顾予局促辈,乡评少推许。尝游庄岳间,喜作齐人语。
何幸天相之,幡然交邹鲁。早年钦大名,驰书聊以序。
比来揖清风,谈笑挥玉麈。见之名利尽,久侍岂无补。
素志以深酬,青眼犹相与。默念汤盘颂,未为倾肺腑。
何当惠古风,锦绣施笺楮。妙曲诚寡和,取则凭柯斧。
尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。