菩萨蛮

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

君不见深山穷谷千丈潭，悬崖绝壁倒挂松。雷霆雨电有时一洒遍八极，繁霜雪霁能邀夜月来高穹。

又不见江头龟手洴澼絖，裂地得侯终有逢。长安大雪几千尺，高卧不愧衣玲珑。

揖人而相若反掌，登天有路非难通。天之可上势或便，得相乃在须臾中。

朝冠貂蝉暮徽纆，曲肱何在三千钟。方东遽北安足究，岂异海舶随狂风。

舞雩而咏吾与点，坐中客满谁知融。屹屹杜夫子，灵芝翳深丛。

百年转盼皆腐朽，且将逸驾聊与同。我惭圭觚刺人眼，空向霜天望飞鸿。

名花美酒共婆娑，月落乌啼奈晓何。为遇浔阳旧供奉，殷勤重唱《渭城》歌。

月过衡门竹树低，清樽聊得话羁栖。输君惯听云间鹤，笑我空闻夜半鸡。

千古好怀浑谩忆，百年高兴属谁题。东南久别邾徵士，岁晚寻船逆上溪。

疏山住住莫葱葱，龙牙且无祖师意。须信扑牛另有方，不犯锋铓震天地。

山水清音胜管弦，层台高峙俯琴川。文章不朽名长在，魂魄还登理或然。

闻道书藏三万卷，谁知事过一千年。六朝寸土何曾保，输与昭明有数椽。

碧睛紫髯，叹底事、强权至此。最可痛、开门揖盗，罪不容死。

案件未销荆轲恨，捐身誓蹈鲁连志。顾河山、黯黯暮阳红，无生气。

争不得，赂秦计。忍不住，和戎耻。想背城一战，身殉而已。

遗珠完璧归何日，血雨腥风葬无地。好头颅、掷向蛟龙窟，等閒事。

老氏贵和光，斯谋良亦得。平生陈仲弓，贤者固难测。

左家娇女禀夙慧，把卷问耶欲学吟。耶穷正缘苦吟误，尔何学吟费苦心。

不闻郝钟礼法重大义，妇德何尝在识字。

静室帘孤捲，幽光坠露多。径寒杉影转，窗晚雪声过。

茗味沙泉合，炉香竹霭和。遥怀起深夕，旧寺隔沧波。