越溪怀古

忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。
  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
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风又雨。满地残红无数。花不能言莺解语。晓来啼更苦。
把酒东皋日暮。抵死留春春去。拟倩杨花寻去处。杨花无定据。
年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
可知不是长门闭,也得相如第一词。
日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。

自携书剑入西州,到处登临数日留。青盖远分关树晓,碧峰高耸岳莲秋。

柏梁台下寻诗去,皇子陂前载酒游。回首西风动乡念,壮怀应不赋登楼。

十日閒愁昼掩关,起寻一笑共清欢。罢休诗社工夫淡,洗净书生气味酸。

尽遣馀钱付桑落,莫随短梦到槐安。绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。

江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。

爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。

嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。

杨柳章台,早香絮落尽,游丝空结。庭院谁伴吹箫,黄昏奈何月。

春去也、珠帘似雾,便钗影钏声都灭。灼泪难封,蛮腰易减,鹦鹉休说。

恨当日、匆促分携,到事后、思量更凄绝。难讳那时薄幸,对残灯呜咽。

何处采、蘼芜怨绿。问断红、愿化蝴蝶。毕竟世短情长,未能成佛。

波光草色照人明,别意幽怀酒一倾。飘泊君方惊旅梦,淹留我遂识人情。

穿沙碧干娟娟净,带雨幽葩艳艳荣。何日相从溪上路,临流倚策话平生。

东风芳草长,寒食春茫茫。人家掩门去,鸡犬自相将。

原头簇簇柳与花,行人往来长叹嗟。旧坟新冢累累是,裂钱浇酒何人家。

桑上鸣鸠唤山雨,雨脚萧萧山日暮。归来门巷正春寒,花底残红落无数。

北里悲啼夜未休,清弦脆管起南楼。古今歌笑何时尽,芳草白杨春复秋。

去年巧笑鞦韆女,今年嫁作东家妇。綵绳画柱似当年,只有朱颜不如故。

百人学仙无一成,麻姑不见但闻名。万斛春醪须痛饮,江边渔父笑人醒。

八月观涛独虎林,朱轓皂盖浙江浔。偶因威武三军勇,还感朝宗万古心。

沧海神龙从变武,长空孤鸟付消沉。美潮有禁关仁政,民说若谟直到今。

石壁何空洞,中有风泠然。安知列御寇,不向此中仙。

君以宫唱。宽大而谟明。臣以商应。闻义则可行。有熊为政。访道于容成。

殷汤受命。委任于阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。诵其箴谏。言之无隐情。

有刚有断。四方可以宁。既颂既雅。天下乃升平。专精一致。金石为之开。

动其两心。妻子恩情乖。苟利社稷。无有不尽怀。昊天降佑。元首唯康哉。

联冈叠阜卫神都,万幕平沙八阵图。朝柱星垣周社稷,宗藩盘石汉规模。

官堤亘野丰青草,禁禦深林暗碧榆。地辟天开到今日,九重垂拱制寰区。

松江一景是虹桥,欲约骚人钓巨鳌。
吴越封疆知几梦,只今人物壮三高。
雪天斫脍莎烟冷,秋月渔歌剑气豪。
收拾琉璃千万顷,尽为醽醁汲波涛。

春来无事小窗前,手弄瑶琴已暮天。一曲未终花影上,碧栏杆外月初圆。

妙觉慈悲主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。

无畏全心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。

处处得消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。

昂首清尘眼,称名断苦芽。谛观圆满相,砧杵落谁家。

岕山纱帽顶,歙溪松萝岩。蒸炒与烘焙,其妙苦不兼。

虎丘日铸价,欲敌气味儳。银瓶署细字,绿雪谁所缄。

烹泉手亲泼,一啜意已忺。燕中泽泻卤,吐漱常恨咸。

昨来一夜雨,白液浮岩嵌。欣然接新句,上有红印钳。

渔洋竟同好,清韵流霜帘。诗翁字山白,初卸南来帆。

不惜手露芽,分贻压贫奁。犀液泛翠瓯,蟾香透重襜。

顿轸昔所珍,时俗定可砭。何须怀莼羹,千里炊豉盐。

下马春庭夕,明灯夜雨深。
人多新岁感,日有故园心。
磨灭名题柱,凄凉卖赋金。
十年同省旧,谁念各如今。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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