大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
丝萦别浦。似嫩荷出水，青青如许。弱蒂牵风，乍密还疏，不碍蜻蜓来路。
何人种向西窗外，添几点、黄昏微雨。若遣伴、翠盖红衣，玉井更无寻处。
谁把嘉名锡汝。傍荭塘蓼岸，歌罢金缕。浅碧初匀，手弄柔波，淡沲难成珠露。
深秋怕作阑珊别，共三十六陂凄楚。且逐他、荇叶田田，一曲风潭清暑。
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。
金台南去百余里，乃是涿鹿古战场。
轩辕骑龙上天去，鼎湖何处秋茫茫。
蚩尤死后几千载，青山蜿蜒至今在。
当时妖雾久销沉，空余易水东流海。
海水变桑田，天地几翻覆。
龙争虎斗且莫论，卷起飞尘纵双目。
三晋在西秦在东，北京正在天之中。
金楼玉殿仰头看，日月普照开鸿濛。
万国朝宗必经此，舁金载玉何匆匆。
紫荆崔嵬雁门固，塞断胡奴往来路。
一锥孤塔河间城，千仞层冰海边戍。
下马促沽酒，洗我磊落怀。
扶桑矗天起，泰华隔云排。
手攀北斗发长啸，凤凰飞上青云叫。
官亭齐和远游篇，燕姬娇笑弄鹍弦。
不将宝剑舞秋月，且赠珊瑚白玉鞭。
燕居随处榜双清，借问何修称此名。迹似壶中冰莹洁，心如潭底月澄明。
棠阴人散红尘静，炉篆香飘翠雾轻。不必林泉堪寄傲，林泉虽胜尚关情。
