古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。
看著庄周枯槁，化为胡蝶翾轻。人见穿花入柳，谁知有体无情。
东西捩柂万舟回，千岁老蛟时出戏。
少年轻事镇南来，水怒如山帆正开。
中流蜿蜓见脊尾，观者胆堕予方咍。
衣冠今日龙山路，庙下沽酒山前住。
老矣安能学佽飞，买田欲弃江湖去。
天狗吠梁野，七雄扇妖氛。吴徒二十万，剽若狼虎群。
鼓行破棘壁，长驱似轻云。汉将三十六，朱旗耀天垠。
救梁不奉诏，太尉真将军。遂令千载下，知人称孝文。
哀哉潼关战，百万徒纷纭。
好春不雨但浓阴，铅水急。
溪纱湿，丽草云根香暗拾。
但得安居便死心，写将人物报东林。番童久住谙华语，婴母初来学鴂音。
两岸山光涵海镜，六时钟韵杂风琴。祇愁开禁年年密，未得閒身纵步吟。
一片玉玲珑，坐见生云雾。潜虬媚灵姿，居然在庭户。
蕉鹿遗大野，木鸡在深林。山月直入室，松风与披襟。
高堂展图飒寒景，古桧峨峨出苍顶。坐上疑闻啄木声，空中忽落蛟龙影。
干株偃蹇势回薄，梢节盘撑气深猛。寻常岩壑真有此，六月炎风为之冷。
密叶中含雷雨垂，危标上逼云霄迥。悬猿清秋怯倒上，饥鸢落日愁相并。
浦口回舟望北林，原头立马瞻西岭。刘郎此图昔所画，物色笔势生雄骋。
王君得此绮绣重，玉立阶墀见清挺。经年烽火万山赤，赭伐还闻到条梗。
天寒荒野霜露白，萧瑟阴风助悲哽。岂无千尺栋梁具，摧绝泥沙竟谁省。
深山大泽龙虎死，惨淡相看愁不醒。海波万一解经天，亦欲乘槎掠参井。
巷竹猗猗垂，山桂亭亭覆。入门拜慈亲，白发颜微瘦。
薄宦十馀年，欢爱类稚幼。款款问中朝，不私及堂构。
娇儿发垂额，及归尽婚媾。䦱为孙暗窥，兹客曾未觏。
忆昔少年时，老屋埙篪奏。树下共嬉游，史先弟随后。
树今已成围，山石还如旧。拟采南陔兰，相偕饰容臭。
匪敢赋《闲居》，献母南山寿。
仙家瑶草种初成，此日分来独有情。愿遣山居尘俗远，何须嵩岭说长生。
辞章泛滥昔称雄，飘泊文园偶未逢。旧典铙歌归制作，盛时郊祀待形容。
久无青眼怜高卧，新有宫词落九重。异日锦衣还故里，却寻莲社日相从。
离骚痛饮，问人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，空想岩岩青壁。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧閒，觉来岩桂，十里幽香发。磈磊胸中冰与炭，一酌春风都灭。
胜日神交，悠然得意，离恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。
