有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。
载，字厚子，家贫，客梁、宋间，困甚，以诗投襄阳节度使邢君牙云：“西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，有思堪报死何难。流年怕老看将老，百计求安未得安。一卷新诗满怀泪，频来门馆诉饥寒。”君牙怜之，赠绢十匹，荐于郑滑节度使，不行。乾宁五年，礼部侍郎裴贽知贡举，君牙之荐之，遂擢第。文德中，刘子长出镇浙西，行次江西，时陆威侍郎犹为郎吏，亦寓于此。载缄二轴投谒，误以子长之卷画贽于威，威览之，连见数字触家讳，威矍然，载错愕，白以大误。寻谢以长笺，略曰：“曹兴之图画虽精，终惭误笔；殷浩之兢持太过，翻达空函。”威激赏而终不能引拔，后竟流落而卒。集三卷，今传。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。
庞眉真寿相。两处交迎养。庾岭到星沙。风光属一家。
更堪绿鬓劳乌绶，好去青天上碧油。
百岁重亲谁得似，十年三策未经酬。
归来展尽平生话，莫负东阳沈隐侯。
西风吹入梧桐。半卷珠帘露浓。独坐月明中。正闲阶、几声暗虫。
人间天上情踪。泛以冰丝细通。一曲特愁侬。态憨憨、似终未终。
荒村怪石连树根，古苔蒙茸野棘繁。蛟龙腾空虎豹蹲，寒霜落月啼清猿。
石门窈窕通仙源，我欲飘飘绝世喧。栎山老人无复存，往往人间惊墨痕。
梦著银箫亦断魂，垂萝飞鸟如可扪。石泉泠泠洗心言，白云飞来谁与论。
荒村回远火，古驿驻征轺。蓬鬓人间老，萍踪蓟北遥。
繁星耿秋汉，鸣柝乱寒宵。忽忆山中桂，清霜叶又凋。
有美区中彦，由来志不群。舟航了吴越，裘马向燕云。
才思庾开府，风流王右军。得时宜玉笋，稽古剩香芸。
果拔英髦颖，遄收翰墨勋。诸公希宦达，半世有辛勤。
奔走空皮骨，跻攀不寸分。夏侯何地芥，郢匠实风斤。
嗟我惭鸥鹭，栖山似鹿麇。偶来询故老，因得友多闻。
湖舫曾秋雨，河桥几夕曛。过从方不散，惨别亦奚云。
俎豆班侯泮，盐絺薄海濆。未论虞廪米，聊乐鲁宫芹。
此日颜应抗，之人德已薰。化炉新鼓乐，学殖重耝耘。
行矣穿黄落，归欤守白纷。赠言将底事，努力在斯文。
草木日摇落，道路方阻长。丰年米故贱，逆旅钱自荒。
暝宿村舍烟，朝行板桥霜。岂不愿息肩，于此增徬徨。
酒酣驰马笑弯弓，便拟长驱向虏中。但恐老儒无骨相，不堪剑履画南宫。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
