鹧鸪天

金碧觚棱斗极边。集英深殿听胪传。齐开雉扇双分影,不动金炉一喷烟。
红锦地,碧罗天。升平楼上语喧喧。依稀曾听钧天奏,耳冷人间四十年。
晁端礼

  晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

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号啼莫怪妻子疏,麦秋恰了偿官租。
嘘嚅湿沫鱼在陆,伤时令我思唐虞。
平和还易有何说,大要丰财贵知节。
相扶相吊来流亡,问言豆叶何时黄。
远哉天道所不晓,人比前年孰多少。
人老时情薄,春深花意微。
暄寒南北异,风俗古今违。
即事无同异,旁观有是非。
食蔬如许瘦,饱肉未须肥。

族望云仍姓此村,公由科第大其门。蚤年璧水驰英誉,方寸春风拥善根。

身后籯金书有种,堂中刻木母如存。谁将幽德铭千古,老笔当今有达尊。

去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。
望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。
野岸江村雨熟梅,水平风软燕飞回。
小舟送饷荷包饭,远旆招沽竹酝醅。

今日是生时。满座亲知。都来上寿把金卮。百岁人生今过半,好共开眉。

玉带挂花枝。醉墨淋漓。世间名利不关伊。况复功成名遂了,不乐何为。

残暑不成眠,一夜长数起。山深月色高,坐看松阴徙。

依依欲待人帘栊。怕回风。怨回风。一霎惊飞、吹过小桥东。

梅信未来枫叶尽,谁款款,与从容。

前溪流水忒匆匆。拚孤踪。碧波溶。冷淡魂消、旧恨有无中。

不似柳绵归计晚,人只解,惜残红。

晓起披云气,摊书青涧阿。六经无一字,秪道配江河。

深林三月乱啼莺,寂寞龙宫一沼平。花落锦鳞霞片片,鉴空潭水玉英英。

斋分法食非贪饵,池对禅关是放生。岂为望渊终有羡,朅来濠上已忘情。

溪流清且彻,曲曲绕柴关。石鼠昼出没,幽禽时往还。

苔深人迹少,气壮酒杯閒。倚槛聊长望,云开山上山。

武林春望不堪吟,独倚阑干万古心。钱氏池台荒草满,苏卿门巷落花深。

人歌人哭几生死,潮去潮来无古今。风景不殊豪杰尽,新亭谁复泪沾襟。

路逢十客九衿首,半是同窗旧弟兄。
最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声。

奉命移旧垒,车徒发皋兰。四顾莽肃肃,野气蹙天寒。

万灶驻桃林,男女杂旌竿。红粉隘大路,马上明绡纨。

昔日随都尉,令严不遑餐。一鼓斩女子,勋名永不刊。

荷花开遍锦秋湖,疏雨斜风入画图。十里长堤行未了,柳条烟重是蒲姑。

万山回合处,葱郁钓台峰。道义高千古,簟瓢敌万钟。

羊裘甘寂寞,凤阙肯从容。勿谓狂奴态,清风激懦庸。

东皇发生无贤愚,祝融长养无枯偏。
一般薰风同芊芊,何独芙蕖多靓妍。
小荷出水浮青烟,沈郎抛下买春钱。
相看高柄绿又圆,谁家绀幰驰长川。
美人酡彦立幰边,疑是水府集诸仙。
严妆一一皆青钿,凌波罗袜行蹁跹。
望中娟丽未足怜,别有一种尤天然。
珍珠帘卷水晶軿,不有铅华施紫绵。
冰股玉骨妙无前,恍若广寒坠婵娟。
层台细蕊黄最鲜,俨然玉女侍尧天。
扬州盘盂休独传,拱手宜推先着鞭。
虽云红紫难差肩,未必时人眼所便。
一杯劝花且盘旋,慰我天涯尘土缘。
回首水乡兴益坚,鉴湖十里花相连。
无端名利苦萦牵,簿书丛裹将三年。
何当归去守一廛,月明重上采莲船。

春楼珠箔捲东风,几度偷弹泪粉红。艳质岂期黄壤隔,香魂应逐綵云空。

解将遗事留身后,尽忘前言在耳中。杏蕊梅花俱一梦,悠悠深恨锁幽宫。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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