九峰寺有感家大人

萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金。
苔生尘鼎无香火，经蚀僧厨有蠹蟫。
赤手屠鲸千载事，白头归佛一生心。
征南部曲今谁是，剩有枯蝉响故林。

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

云母溪边一水通，犹传蛟蜃旧离宫。霞烟掩映千峰外，松桧参差夕照中。

废殿有基迷断础，铜人无泪泣秋风。黄幡紫盖知何处，红翠数声山月空。

天将明月与江村，许我狂歌阁酒尊。人物已拚眵□眼，此髯谁使到吾门。

鄙人何敢当贤友，文介须应出此孙。莫怪剧谈留更住，瘴江回望合清魂。

年来华发不胜簪，别意常悬斗柄南。亲舍遥瞻云渺渺，客居谁羡府潭潭。

庭涵月色人初静，树带霜华叶半酣。诗兴萧条无觅处，遣怀聊仗酒杯三。

武功志高诡，其才更飙飘。晓畅兵农事，旁谙占测术。

明兴治渠者，公纻迥无匹。婉婉金闺彦，忽受中丞节。

黄河自天来，出陕势逾疾。挟彼雍豫流，何知济汶域。

沙湾日撼摇，张秋莽滔泆。行役岂惮烦，源流究纤悉。

仪图万年利，遑耽八年逸。渠匪广济名，闸有通源实。

高地堰厥冲，安流疏其隰。堙阿逮曹郓，沮洳变禾穑。

神秘抉水性，专勤念民力。计食五万钱，核工三百日。

卓哉河渠碑，允矣太史笔。惜哉百年来，斯猷遂无述。

河臣总金钱，天子念沟洫。水衡一以空，黄流至今汩。

漕艘虞咽喉，陵寝郡薄蚀。何当公再生，宽我忧心䚮。

匡山何崒峍，如拳突中心。万松列岩岫，天蟜蛟龙翔。

若人抱贞节，眄柯日徜徉。微吟息高荫，燕坐弦清商。

茅屋三四楹，萝翠友岚光。谡谡灵籁响，阴阴芳昼长。

采花酿秫米，斸苓充糇粮。何殊陶贞白，结楼居华阳。

长夏斋居玉树林，蓬门忽复听车音。停桡别浦江云远，对酒明河夜色深。

佩向仙曹分水玉，名从国士重南金。清时报主多同志，野老应馀击壤吟。

茂陵骨已朽，万岁恐虚传。莫上中峰顶，秦城隔暮烟。

明年归路蹋阳和，缺胯轻衫剪越罗。春风通惠河头路，还与官家得宝歌。

海门日暖鸟飞迟，鹿颈亭边雨霁时。万里顽云画阑外，唯馀一抹远山眉。

古庙龙蟠石径新，树环村店昼深深。明朝草遍王程急，怀土忧时别后心。

杨子江头计日归，春风偏与布帆违。黑鱼白鱼迎浪拜，山鸟水鸟向人飞。

日落群渔依港口，江清微月映船扉。夜来沽酒却无事，急抵前村问典衣。