荆州杂诗七首 其四

三楚多秀士,善剑复闲辞。陪銮一柱观,解佩七星池。

芳流戏绿芷,平路结青骊。时进雄风赋,还承暮雨词。

弦歌未解已,原野动旌旗。秦师带百万,吴国安危。

夷陵既已毁,鄢城讵能支。在昔承欢豫,联组荫光仪。

一朝陷兵气,王室忽如遗。至今嗟百士,如何勿三思。

蔡汝楠(1514~1565)字子木,号白石,明湖州德清(今属浙江省)人。8岁侍父听讲于甘泉(湛若水)门下,每每有所解悟。年十八中嘉靖十一年(1532)进士,授职行人,不久升刑部外郎,迁职到南京刑部,与尚书顾麟引为忘年交。
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绿树连村暗,黄花出陌稀。
远陂春草绿,犹有水禽飞。

君房言语举世无,射策未许蒙帝都。巴人下里不足数,云韶九奏方纯如。

灵洞水清仙可访,南岩木古佛同居。公馀问佛寻仙了,赢得安闲剩读书。

娇年那得逼人清,雪骨云肌已十成。枝色与香皆第一,蔬经头上拟题卿。

五千言,二百字。两般经秘,隐神仙好事。灵中省悟彻玄机,结金丹有自。

得一惺惺,通不二处,逍遥景致。超然永遂。共红霞、同彩云归,罩笼住祥瑞。

寥寥千古一西山,望着令人脚便酸。
充腹野薇当日事,照人甭节至今寒。
未闻治世饥而死,留与凌烟画出看。
厚卫生经非浪语,欲安家国在身安。

端居肃元府,永惟玄化机。神理罔有忒,众万讵能违。

翔植纷总总,气感率有知。无论大圣狂,咎休固其宜。

荆茂于义音,乌驯以孝思。细德亦鼓物,而况凤与麒。

戒言彼狡童,胡自决德基。达人上内植,履祥复何疑。

忆向西湖蹋早春,万花如玉月如银。一枝照影临清浅,满面冰霜似故人。

从来赛社说金渊,鼓笛钲旗隘市廛。
地上鬼神行白昼,夜中风雨洗青天。
妖氛旱魃驱无迹,和气欢声兆有年。
车马纵观儿女事,老夫闭户读韦编。

东风花谷纷红紫,九陌轮蹄隘香雾。风流炫耀花中仙,万斛胭脂滴红露。

天然富贵出幽姿,一顾倾城谁敢妒。摇摇风雪未轻飘,缈缈綵云飞不去。

传觞花底溜红光,银烛烧张最高处。团圞燕乐怡天伦,共忆儿嬉有真趣。

安得花前再少年,搥鼓插花穷胜事。百年光景难把玩,天马途深感迟暮。

人生流坎委大化,纵尔浩歌吾起舞。高堂饮散夜沈沈,社雨阁寒春欲曙。

高帆挟风色,我行凌长江。金焦碧相映,北固遥苍苍。

蛟龙跋怒浪,燕雀去未央。中流快雄览,客怀慨以慷。

大江限南北,终古阳侯狂。英雄昔割据,恃此为保疆。

本朝驭炎极,亲军留劲良。承平二百载,万里澄扶桑。

岛夷昔逆命,长风驱危墙。机船突淞口,炮火惊维扬。

当关万貔虎,昔壮今何恇。将军苦逃死,敛兵撄城隍。

遂令藩卫撤,开门纳豺狼。何来万鬼雄,啸笑钟山阳。

悬军入死地,兵法非所详。安得习流士,据险扼其吭。

奈何事机误,重使毒焰张。来时望即走,去乃饱自飏。

岂必天险异,或非人谋臧。至今兵死血,浊浪犹玄黄。

哀歌投江水,风悲波浪浪。

洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。
小姑采莲花,莫漫采莲藕。
采藕柳丝长,问姑姑知否?

何处笛声惊昼眠,乍听忽尔思凄然。扪空零乱飘红雨,点地轻盈散紫烟。

恨入汉宫因罥蝶,愁随湘浦为啼鹃。韶华已尽秾芳歇,指点清明又一年。

无法亦无心,无心复何舍。要真尽属真,要假全归假。

平地上行船,虚空里走马。九年面壁人,有口还如哑。

清晨斋心登岳颠,西麓转东螺径旋。最高已立南天门,培塿下见衡州前。

湘江南来一线白,五折北去明蜿蜒。旁窥灵药峰之腋,云归如水风飘然。

仰企轸宿峰之凹,氛氲懒吐如炊烟。回身瞥骇气四合,一物无见消诸缘。

敛襟更向碧落进,上封寺瞰浓相连。日光迥照明且净,三百里铺白玉田。

轻风忽吹意宕漾,数峰尖露如摇莲。却指东隅正萦郁,岧岧未辨何峰延。

身今据石岳尽此,千尺俯海欹右肩。有风不动平泱漭,无风而动深洄漩。

少焉左顾复饙馏,如丝乱卷斜披绵。丹林半失上封背,峰东滃滃峰西翩。

盘陀与我在云上,大虚之天惟倚天。老松岿立白榆并,奚取藓迹名纷镌。

来是空言去绝踪,峡云无迹任西东。应知御史归天上,只在襄王忆梦中。

立马望云秋塞净,分曹射覆腊灯红。须知此恨消难得,云想衣裳花想容。

天涯此何夕,斜月一钩闲。共坐清沅上,回瞻碧汉间。

鱼龙潜泽国,镫火动江关。竟夜看云度,双星带楚山。

昔人鸾凤色冲天,吴芮遗祠在洞前。
气势徒知凌宇宙,干戈无力问神仙。
谩轻龟玉传王业,空得松杉接洞烟。
一等辛勤凿岩穴,禹门千古事仍传。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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