请急赈歌 其三

救荒如救灾,祸比燃眉蹙。杯水投车薪,燎原势难扑。

叹息此时情,鸟焚巢已覆。告急书交驰,请帑派施谷。

连月风怒号,滔天浪不伏。劳公百战身,悬民千里目。

愁无山鞠穷,疾奈河鱼腹。藜藿杂秕糠,终餐不一掬。

哀肠日九回,何处求半菽。见公如得父,幸免填沟渎。

去时编户口,稽查费往复。积困苏难迟,倒悬解宜速。

我亦翳桑人,不食黔敖粥。爱倩饥何妨,长歌以当哭。

安得劝发棠,加宾一万斛。康济大臣心,补助生民福。

会看达九重,褒嘉锡命服。

蔡廷兰(1801~1859),字香祖,号郁圆,学者称秋园先生,澎湖人。幼颖异,十三岁补弟子员,屡试第一,深得澎湖蒋镛欣赏,清道光二十四年(1844)中进士。蔡廷兰诗工古体,文善四六。曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。光绪四年(1878)金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷,骈体文、杂著各若干卷。《惕园古近体诗》今未见,以下据蒋镛《澎湖续编》、林豪《澎湖厅志》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。(江宝钗撰)
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一见又天涯。人生可叹嗟。想难忘、江上琵琶。诗酒一瓢风雨外,都莫问,是谁家。
怜我鬓先华。何愁归路赊。向西湖、重隐烟霞。说与山童休放鹤,最零落,是梅花。

大康山,杨浮山。撞头搕额,共打乡谈。其中切脚无人会,一大藏教,华梵重翻。

贤哉二生,不远千里。
瞻彼径坂,今之泗水。
予诗为容,有进无止。
非殷洪乔,乃互乡子。
鲁国寒事早,初霜刈渚蒲。
挥镰若转月,拂水生连珠。
此草最可珍,何必贵龙须,
织作玉床席,欣承清夜娱。
罗衣能再拂,不畏素尘芜。

休疑迁客迹全贫,犹有沙鸥日见亲。勋业已辞沧海梦,烟花多负故园春。

百年长恐终无补,万里宁期尚得身。念我不劳伤鬓雪,知君亦欲拂衣尘。

妙相规前写秘辛。圆肌粉致麝脐温。个中常满玉精神。

郎若推心谁与置,天教贮恨不堪扪。輖饥可奈别经春。

自君之出矣,无复御铅华。逝水有西泛,狂夫那忆家。

巡檐索笑为疏花,便未开花亦自佳。
带月折归香在手,闹观塞破路三丫。

连朝细读远斋诗,感旧伤今意可知。陶写要凭杯面绿,萧条祇益镜中丝。

人生未免乖离恨,君去足宽兄弟思。骥未作官文解印,独嗟和也废吹篪。

江树青青江水长,锦帆南望试新凉。黄麻映日肩头宠,丹桂飘风岭表香。

重庆堂前呈彩舞,三周轮上隐瑶妆。与君且饮金华酒,到得云山橘欲黄。

性拙难为巧,年来阴屡经。
身闲诗谩赋,心静梦能灵。
富贵如朝露,英雄几晓星。
寻思世间事,日影过中庭。

村虚斜日映霏微,蓬苑丹霞闪洞扉。竹雾乍沾车马色,炉烟常驻薜萝衣。

嵓垂石髓逢人少,路塞桃花过客稀。白鹤归来莫相讶,幽房元侣亦忘机。

皖山向京口,月出海风清。虚水鉴真性,高云入远情。

江东耆旧少,天下布衣轻。垂老相思切,江潮春水生。

自君之出矣,群芳谁共撷。思君如辘轳,宛转长不绝。

春云一片辞天隙,千年万年不收拾。
化作灵花沧海头,犹对春风怨红日。
一从污世尘,几度□□腥。
琼琼抱寸心,乱离常独醒。
我疑太白散余烈,飞入花心白如雪。
西北劲气磨不尽,孤根屡枯还再结。
地只一笑万蕊香,玄鹤不来空断肠。
阴云上天白日暗,何时来看春风狂。
扪葛敲幽户,空山得遍观。
云离朝拜石,苔积上升坛。
秋晚涧声涩,月明松影寒。
真人不可遇,谁复此烧丹。
紫箫声断月初斜,笑指蓬瀛是故家。
十二玉楼寻不见,手攀仙鹤步烟霞。

忠定扶神鼎,安邦不顾身。曾孙能致命,属籍岂无人。

归骨番江上,招魂霅水滨。死生均此念,老病泣遗民。

银河浪静,彩桥风细,斜挂弯弯明月。相逢应说别来愁,须多驻、天边云辙。

红尘千载,仙家几日,一岁光阴电瞥。双星离别未多时,浑不似、人间离别。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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