今日送君千万，红缕玉盘金镂盏。须劝！珍重意，莫辞满。
白马玉鞭金辔，少年郎，离别容易。迢递去程千万里。
惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧！珍重意，莫辞醉。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。
毫釐何所辩？惟在公与私。公私何所辩？天动与人为。
遗体岂不贵，践形乃无亏。愿君崇德性，问学刊支离。
无为气所役，毋为物所疑。恬淡自无欲，精专绝交驰。
博弈亦何事，好之甘若饴？吟咏有性情，丧志非所宜。
非君爱忠告，斯语容见嗤。试问柴墟子，吾言亦何如？
盛年不惜别，客久始怀惭。我非蓬蒿人，江湖遂屡淹；
况复避豺虎，谁能解征衫！孤雁湖西来，仿佛堕书函；
书中寄珍重，书外泪重缄。恍中秀，吞声写素缣；卿今陷虎穴，双鱼何从探！
珊珊魂魄来，关河谅非谙。棘林魑，骨肉各生嫌；徲子亦囊头，狼狈形影兼。
忆我初行役，兵戈未戒严；驱驰悲九折，辗转岁华添。
白云空缭绕，长此伤乌衔；水鸥虽忘机，安得比鹣鹣！
名教湖束躬，柔情非所耽；怜卿持门户，鼎俎心已甘！
丰狱有埋剑，紫气若烟炎。莫邪独掩抑，干将惨不铦。
神物庶终合，造化焉能歼！生当挽鹿车，死当驾云骖。
河上秋风雁影开，樽前明月夜还来。兔园一望浑如雪，人在梁王古吹台。
横林特地起高楼，楼上书多拟邺侯。日与圣贤相对语，身于天地复何求。
三峰有意圣窗见，一水无声绕槛流。试问主人何所乐，本来无乐亦无忧。
道骨仙风，自天上来，月潭主人。把玉清宝印，按行川岳，神霄铁尺，鞭叱雷霆。雨部收晴，日君腾照，一寸灵章飞杳冥。幡旗外，觉阴风肃肃，奔走神兵。
登坛沥酒刑牲。有法馔如山饱万灵。想乖龙惊起，碧潭无底，妖蟆戮尽，珪月长明。行比旌阳，功高李靖，玉府丹台登姓名。平生志，合为霖为雨，大慰苍生。
惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫。夜深闻法餐甘露，喜在莲花法界中。
应无俗客烦敲臼，只恐东宫聘使来。
东风昨夜来，不知草木长。晓起荷锄出，眺此平原广。
墙头桑叶白，屋后春泉响。节序时迭更，风光正骀荡。
野老散鸡豚，相逢时倚杖。
弦诵辍音，笙歌罢响。币帛言设，礼容无爽。
