事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
山北溪声一路迎，山南溪响送人行。
也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。
三岩高处曾相见，五老峰头念索居。何事玉渊书未报，水清难怪久无鱼。
求友五十年，所获仅四遐。雪缘首仙蜕，遗札皆天葩。
鉴物神于音，冥析谁筝琶。老穷浭阳铁，诗胆悬刘叉。
齿莫稚朱青，竹马黄金车。后来状头魔，健羡鸠槃茶。
慧业虽终存，炉火殊未加。同年笑山子，晚遇冠触邪。
隽句与名章，骆驿奔鲜霞。余贤被罡风，尽堕罗刹家。
才难知尤难，三复增叹嗟。
随分好事梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。法聪来报，好事通宵。
似神仙离碧霄，可意种来清醮，猛见了倾国倾城貌。
将一个发慈悲脸儿朦着，葫芦啼到晓。酩子里家去，只落得两下里获铎。
屐斗星移冠剑影，步虚风引佩环声。
蕊宫夜唤青莺降，花洞朝骑白鹿行。
长使芝童看药龟，为耽琼液过蓬瀛。
鹤傅仙语归华表，鱼寄丹书上赤城。
怪石醉中拈笔画，险棋静裹按图争。
玉桃穷叟慷留种，瑶草寻多尽识名。
缩地日摧龙作杖，卧云时约凤吹笙。
海边定与安期遇，半上当逢尹喜迎。
我本翠寒山道士，相随便欲采黄精。
