自遣

一市惟书卷,萧然伴此生。交情云共淡,诗思水同清。

池涨知鱼乐,林深爱鸟鸣。人生须适意,何事日营营。

字寄莲,廪贡生。著有吟秋轩诗稿,邑志传孝弟。
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秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。
水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
曾见钱塘八月涛。
篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。
迤逦。剡中山,重相见、依依故人情味。似怨不来游,拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚,漠漠摇烟,奈未成归计。

伤心玉案两眉齐,永负黄花九日期。万里炎州嗟我老,百年青泪向君垂。

俱飞蛱蝶愁看汝,醉把茱萸欲对谁。独立西风搔短发,一生遗恨一愁悲。

忽惊骑吏叩柴荆,厚禄移书访死生。今日犹迟傅岩雨,前身端是谢宣城。

解包兔颖霜盈把,试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙,撚须枉断两三茎。

楚天解组归来,颠狂肯放杯辞手。黄鸡一曲,千场保社,百年亲旧。

起舞婆娑,好风吹帽,野花簪首。试酒酣重问,渚宫烟景,仍髣髴,从前否。

君说崖欹峡斗。乱猿啼、绝无昏昼。岳阳楼阁,洞庭波浪,银飞雪走。

一笑浮生,杜陵花鸟,信陵醇酒。问彭篯骄语,尔曹还总,让才人寿。

河山亭上酒如川。玉堂仙。重留连。犹恨春风,桃李负芳年。长记莺啼花落处,歌扇後,舞衫前。旧游风月梦相牵。路三千。去无缘。灭没飞鸿,一线入秋烟。白发故人今健否,西北望,一潸然。
胪唱曾叨殿上传,末班遥望御炉烟。
貂蝉公不施霖雨,虮虱臣能补漏天。
羞见稗官成野史,懒携草具问湖船。
旧街灯火元宵近,无复遨头夜市穿。

清明寒食江南路。年年生把花时误。明月听吹箫。虚传廿四桥。

潇潇连夜雨。泪滴那堪数。何事住扬州。偏增无限愁。

官曹颜状满尘埃,负郭陂湖眼为开。
春色少留如过客,赏心多病只寒灰。
黄童白叟喜相告,皁盖朱幡能一来。
日暮游人归去尽,沙头鸥鹭与徘徊。

佳客乘閒访隐居,旋沽村酒鲙溪鱼。灯前忽忆十年事,留宿壶山夜读书。

白发幽栖与世遗,草堂静向水边开。任誇玉佩胜兰佩,肯把云台作钓台。

老去烟霞谁是主,歌传薤露共兴哀。令人惆怅南湾路,谁复扁舟雪夜来。

洞门深不放春归,客到寻芳莫问时。迟日暖风花草丽,照人红艳一枝枝。

京旅江郊僻,楼居剩得清。柳风罗带袅,荷雨水银倾。

日夜潮来去,东西山送迎。悠悠千古兴,吴越暮云平。

匆匆又过清明。月黄昏。那处绿杨庭院、落花深。

已别去。总无计。苦叮咛。可是六朝春梦、未醒人。

水市花船一样窗,龙渊学绣一条江。凭谁移个龙渊塔,学绣村边也作双。

休将薄命怨苍天,往事于今总可怜。院砌蛩吟哀夜月,窗纱人影渺秋烟。

明知生死留长恨,如此姻缘悔昔年。凄绝呱呱声欲断,强形欢笑侍亲前。

一鹤候柴关,林空境自閒。
竹房秋后冻,病叟夜深远。
树密疑无路,月明犹在山。
幽居便所适,已是十年閒。
草堂门对浣花溪,林影萧疏鹤并栖。
对酒有时歌白雪,读书长夜照青藜。
鸟啼窗户惊幽梦,风裂芭蕉失旧题。
几度相思徒怅望,断钟残月晓峰西。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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