河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
五岳三山如一家。遥指丛霄金灵岛，岛中晔晔无凡草。
九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。石台石镜月长明，
石洞石桥连上清。人间妻子见不识，拍云挥手升天行。
摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。下方小兆更拜焉，
愿得骑云作车马。
子欲居九夷，乘桴浮于海。圣人之意有所在，
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑，其下琛怪之所产，
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋脊，有风天晴翻海眼。
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩，
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家。
暗室何来射明月，映澈秋毫久方灭。若非发自案上经，毋乃吐从笔端血。
写经人往血不枯，造因得果理岂诬。鼓盆未信庄生达，历劫犹应看画图。
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。
云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
性极好洁，负米颠之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。
自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。
其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。
张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。
老痴作画便痴绝，画山画树画若铁。想从忆昔少年游，饱在燕山度霜雪。
重关复道压层昔，万水千山咫尺看。只今无复黄知命，脱去人间行路难。
天曙江晃爽。
薄云岩际出。
初月波中上。
黯黯连嶂阴。
骚骚急沫响。
回楂急碍波。
羣飞争戏广。
伊余本覊客。
重暌复心赏。
望乡虽一路。
怀归成二想。
在昔爱名山。
自知欢独往。
情游乃落魄。
得性理随怡养。
年事以蹉跎。
生平任浩荡。
方还让夷路。
谁知羡鱼网。
苦吟迟得句，倦读卧看书。
山色凭阑外，花香退食余。
老亲身更健，千里寄双鱼。
