家居江南。世次不详。曾历游长安、商州、金陵、江夏、岭南等地。《直斋书录解题》卷一九著录其诗集1卷，今不存。
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！
万事看从今日别，九原叫起古人难。
菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观。
多谢天公怜客意，霜风未忍放深寒。
红颜易零落，何异此花荣。
于穆献考，睿哲维则。宅兹郢方，以莅王国。笃生我后，膺符受历。
奕世丕承，下土是式。
滔滔江汉，翼轸之墟。我后龙翔，奄正中区。诞基骏命，聿绍鸿图。
赫赫明明，肇阐徽谟。
帝念孝思，继序不忘。位号既崇，复我天常。有严新庙，祠礿烝尝。
是典是彝，诞告多方。
乃命司空，伐石京师。郁郁我陵，大建厥规。载经载营，竹花卜釐。
立极考度，备物多仪。
帝属其文，经纬七曜。贞观崇封，勒我纯孝。亿万斯年，汤孙是诏。
天人肃肃，卫兹隧道。
桃花宝扇拥檀郎，翡翠轻裾熨麝香。为怕羊车穿市窄，青骊自控紫游缰。
汉家士马知多少，晚得蒲萄绕院栽。何物支郎能伎俩，龙须马乳应时来。
花骢金勒绿云鬟，疑是夫人破敌还。就镫尖翘莲步窄，扬鞭柔折柳腰弯。
蛾眉淡埽朝天阙，画角频催出汉关。欲下几回愁不稳，吟肩何惜玉纤攀。
