秋山学圃为张韦斋明府题

庄舄经春只越吟,莱根滋味忆山林。夕阳千树鸟声寂,凉月一庭花影深。

窣堵波原难作宅,磨兜坚已自题箴。惟馀结习残书在,窥见羲皇以上心。

(1673—1750)清江西临川人,字巨来,号穆堂。康熙四十八年进士,由编修累官内阁学士。雍正间历任广西巡抚、直隶总督,以参劾河南巡抚田文镜得罪下狱。乾隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王。言政事推崇王安石,对世传事迹有所辨正,为蔡上翔《王荆公年谱考略》所取资。有《穆堂类稿》及续稿别稿、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》等。
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正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。
鹦鹉洲边,芙蓉城下,回然水秀山明。小舟双桨,特地访云英。惊破兰衾好梦,开朱户、一笑相迎。良宵永,南窗皓月,依旧照娉婷。
别来,无限恨,持杯欲语,恍若魂惊。念霎时相见,又惨离情。还是匆匆去也,重携手、密语叮咛。佳期在,宝钗鸾镜,端不负平生。
云影曚曨日洒晖,金湖西畔晚阴微。
渔用缭绕青山去,枫叶追随白鸟飞。
摩诘家风非世有,渊明心性与时违。
近来病瘠连诗瘦,翻爱西台字样肥。

油幢红旆届通衢,共听歌诗我不诬。弭盗初无沈命法,应时谁用辟兵符。

翻然奋袖回罗绮,观者骈肩足裤襦。早晚天书颁瑞锦,好书乐石遗番禺。

安石寓丝竹,方朔杂诙谐。昂霄气概,古来无地可容才。不见骑鲸仙伯,唾手功名事无,猿鹤与同侪。有意谢轩冕,无计避嫌猜。静中乐,山照座,月浮杯。忘形湛辈,一笑丘壑写高怀。只恐天催玉斧,为破烟尘昏翳,人自日边来。东阁动诗兴,莫待北枝开。

虎鼠同游十二宫,何妨蛇蚓杂蛟龙。荧煌宝树繁星合,泛艳金茎湛露浓。

海鸟定知惊矍铄,濠鱼且乐共从容。贾生欲系单于颈,应费朝家五饵供。

腊前三白已奇绝,年后六花仍作团。才定忽斜偏有思,欲消还冻不胜寒。

且留大地忽银屋,要伴青天孤玉盘。今岁上元君记取,红灯白月雪中看。

春来开门见新燕,故人春来亦相见。燕子不肯嫌贫家,破屋还劳故人眷。

烧灯屋下照白胡,高谈雄辨如壮夫。且言老境知己少,感慨满怀人事殊。

常当有酒开口笑,君来我往亦须要。愿从君言不敢违,肯作西飞伯劳东飞燕。

镜里痴云亸翠鬟。杨花搭上小屏山。梦和燕子乍飞还。

鞋凤勾圆双蹋鞠,袖鸾约住九连环。无愁无病过春闲。

玻瓈杯中春酒绿,醉墨淋漓牡丹曲。平生合置七宝床,白纻乌纱美如玉。

阿瞒荒宴百不理,宁记宫花衔野鹿。何物老妪生此儿,偷向金鸡帐中宿。

高将军才奴隶耳,误使脱靴吾所辱。要留污袜踏鲸鱼,鼠子何堪烦一蹴。

寻常沟渎不可濯,何处容伸遭污足。翩然却下匡庐云,五老峰前看飞瀑。

玄黄开辟当子丑,鸟迹龟书肇仓叟。周宣大作籀史文,字形变幻蛟螭走。

车攻马同古什存,高歌脍炙尚人口。伊谁考證独评章,吏部在前长公后。

忆昔中兴大会同,俯视齐州烟点九。不惟采芑有遗编,鱮鲂一一贯杨柳。

雕镌篆刻纪功勋,淋漓大笔光牛斗。物聚所好似非常,何异千金悬于肘。

胡为沿久废荒郊,无人赏识埋蒿莠。嵚奇磊落挟风霜,日与麋鹿为群友。

阅历秦汉迄隋唐,莫辨鱼鲁与楚㪍。坡老著意搜新奇,一波一撇认蝌蚪。

嗟尔剥蚀费推寻,问字天不遗耆耇。欲从宵雅时咿唔,雌黄聚讼声相嗾。

此物谁为伯仲间,夏鼎殷盘周癸卣。移来太学争摩挲,依稀鳌鼓奏矇瞍。

硬黄响拓遍人间,几等禹碑立岣嵝。始知古迹难销沉,护持神力何其厚!

远溯吉甫共和年,岁月遥深谁识某。纵横遗器信辉煌,六经纪载此中有。

成康以后得嗣音,合并南山颂台杻。咄哉下士苦诘曲,载酒亭前誇刍狗。

不见凤翔富搜罗,旷怀直与古人偶。八观钜制悼时俗,青天在上一搔首。

为怜石鼓发长言,小儒见之莫击掊。斯文直欲凌古今,牙慧不甘他拾取。

惟我熙朝釐定真,稽古字字刮瑕垢。圜桥重立排甲乙,先代法物同遵守。

承平一片雅颂声,碑碣题名垂不朽。灵台偃伯敷文教,巩固山河金石寿。

绿酒红亭正夕晖,问君东去几时归。路过山海秋风早,莫待马头黄叶飞。

游莫羡天池鹏,归莫问辽东鹤。
人生万事须自为,跬步江山即寥廓。
请君得酒勿少留,为我痛酌王家能远之高楼。
醉捧句吴匣中剑,斫断千秋万古愁。
沧溟朝旭射燕甸,桑枝正搭虚窗面。
昆仑池上碧桃花,舞尽东风千万片。
千万片,落谁家?愿倾海水溢流霞。
寄谢尊前望乡客,底须惆怅惜天涯。

轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。

金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。

白云深处古田家,谷雨新晴课种麻。我亦芒鞋间不得,满山开遍碧桐花。

白发老门生。投辖称觥。笑余到处有逢迎。酒酌郫筒拚一醉,便友多情。

揽辔锦江行。户外骊声。岭梅香里数邮程。滏水望君如望岁,早贲霓旌。

空江远与天接,月影荡若金虬。一叶波凌万顷,平生无此中秋。

郑圃仆射陂,汉阳郎官湖。郎官何为名,张谓佩使符。

泛觞江城南,乃与太白俱。明月一万顷,清光天下无。

眼冷含霜耳带环,和头和面草斓班。
一回春至一回绿,老子何曾解出山。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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