皓月三川静,晴氛万里销。灵光望日满,寒色入波摇。
灏气成山雾,浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出,苑废露萤飘。
斋馆心方寂,秋城夜已遥。清谈对元亮,琼彩映萧萧。
十二慕信陵,十三师抱朴。十五精骑射,功名志沙漠。
袖中发强矢,纷如飞雨雹。章句耻不为,孙吴时间学。
蹉跎遂暮年,丧乱成萧索。洗心向林泉,所望惟鸾鹤。
瀑水与萝花,飘飘梦中落。
内台兼约行台使,南郭相寻负郭翁。行径追随双盖并,草堂洒扫一尊同。
饮中仙侣逢苏晋,坐上嘉宾接孔融。正喜淹留乘暮雨,莫辞颠倒醉秋风。
为怀正在秋冬际,匠意难忘惨淡中。人我众生谁寿者,王侯委巷一雌风。
愁唯遇雨众桃梗,怒即占晴怪土龙。踏地唤天终偪侧,巫咸鸩鸟两无功。
归骑迷荒渡,空城枕浊河。官闲公吏少,邑小弊民多。
一叹一回老,三年三度过。冯唐吾与汝,勋业近如何。
溯洄江色暮,空水澹清秋。雾隐桄榔岸,潮平雁骛洲。
管声川上发,槎影月中浮。便拟随星使,将寻天汉游。
晨星又摘。千里惊孤客。回首处,槐阴碧。燕云清梦断,湘水归帆急。
双鬓白。年来已是悲凉极。
中岁支离日。未许茅檐蛰。祝我语,墨犹湿。故人何以报,皎皎间关迹。
愁万叠,死生离别天南北。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
