吹断舞影歌声，阳台人去，有当年池阁。佩结兰英凝念久，言语精神依约。燕别雕梁，鸿归紫塞，音信凭谁托。争知好景，为君长是萧索。
健读诸老诗，划见真面目。
道旁一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤焭。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环佩声。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。
授经讲学仍馀力，金石图书恣品题。傥与门人寻乐处，孔颜不似似夷齐。
沅兰澧芷赋南游。路悠悠。不胜愁。赖有故人、情重代绸缪。
家室艰难无限事，嗤仲路，只轻裘。
飘然书卷客荆州。尽可留。更无忧。十幅蒲帆、遍访洞庭秋。
他日归来同话旧，歌郢曲，答齐讴。
胡笳一洗怨女孤，世世解读中郎书。
传家五叶一孝俱，郁葱佳气无时无。
有母有母徐卿徐，生儿滚滚麒麟驹。
桧岩老仙老不枯，岩前双桂云敷腴。
绣舆从以斑斓裾，或拜或立或步趋。
登堂好弄如群鱼，中有一人美且都。
柏垣成阴返慈乌，平反一笑堂上娱。
春衫初试如舞雩，樵青渔童侍两隅，坐中有客皆鸿儒。
晴帘花吹引香篆，午窗竹雨鸣茶炉。
不知人间有金屋，弱海之外为蓬壶。
只今诸孙税?襦，文采个个成於菟。
玉阶清梦追尔祖，种德政与槐阴符。
太夫人在锡冠帔，曾玄满眼纡青朱。
纡青朱，胜买丹青添画图。
老来衰拙甚，动与世俗违。
诗书束高阁，蓬藋掩坏扉。
自应车马绝，不待门墙挥。
樵云千仞，兀插苍旻。云木森森，云石棱棱。是宜乐只，以游我心。
游心则那，温泉下沸。匪云鲁沂，匪云川逝。雩坛之松，可游以憩。
雩坛则那，云流孤峰。万仞孤峰，万仞孤松。抚抚孤松，乐乃谁同。
谁同游乐，振古闻人，单衣暮春。乘此暮春，沐此熙薰，振古熙薰。
熙薰自南，吹我葛巾。凉我葛巾，悠悠我心。岂云独乐，我有良朋。
良朋偕我，坐松之阴。云深松森，鹤荐清音。我良朋乐矣，鼓瑟鼓琴。
鼓琴鼓瑟，雩云之墟。天飞之鸢，渊泳之鱼。上下听矣，其乐何如。
其乐何如，采桐种竹。桐华斯馨，竹实斯熟。陟我雩峰，饵我鸑鷟。
鸑鷟脩翎，簸云南溟。一声穗城，再声天庭。知鸟之自，雩灵之精。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
