成心自得师，率世方结友。
默如彼上人，语合亡是叟。
问焉一得三，疑者十居九。
人情置冰炭，赋性甚杞柳。
一波失源流，六鉴开户牖。
客尘不暂住，习气既悠久。
闻言虽转头，遇事还掣肘。
志目或中眉，画虎终类狗。
我持测海心，来听谈天口。
尚迷指端月，那辨日中斗。
如抽一茧丝，欲缚千牛首。
勉赓进此歌，代斩巩伤手。
大树营门礼数宽，将军揖客有南冠。非徒范叔绨袍赠，不待冯谖剑铗弹。
夙世因缘成缔合，一心推挽愧衰残。格登山色伊江水，回首依依勒马看。
隔岁佳期，向此夜、试把金尊斟绿。据我胡床三弄笛，簌簌桂华零粟。
光满璚楼，寒生银瓦，是处神仙屋。虚檐影转，坐夜风动庭竹。
露华冷浸衣巾，银潢低泻，倒挂长空瀑。何处萧声惊鹤梦，涤尽尘襟千斛。
步雪归来，乘风飞去，底用骖鸾鹄。广寒宫殿，个人应念如玉。
石池本清冽，映日更明透。畜鱼不得藏，巨细百尾凑。
在水若空游，一一见肥瘦。又若在镜中，鳞鬣无差谬。
旅往还旅来，人饵口即就。洋洋得其所，何如浴沂秀。
深契濠上观，肯袭如棠陋。心赏失归途，昏云黯孤岫。
如来三转于大千，赵州半藏亦如然。其轮本来常清净，一念承当谁后先。
西禦街前沟水流，摩诃池水暗通沟。十年游屐寻常见，四月京尘离别愁。
人生何处无离别，双鬓差差揽新雪。我自淹迟未忍归，君今感激情何决。
饮马芦沟穿太行，故山迢递西南长。已闻倦客愁归路，何况羁人念旧乡。
旧乡五月黄梅熟，水阁寒生万竿竹。想到荷衣静掩关，岂知夏课愁三伏。
穷檐不识里居壮，西笑无缘每惆怅。君到长安见几人，剩怜故我仍无恙。
归卧琴台且著书，渝醅岷笋锦江鱼。更烦石室要张叔，挟策还来游帝都。
七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
