枯木诗辞召命作

枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。

  翁洮,字子平,号青山,晚唐睦州寿昌人,约生活于唐文宗至唐昭宗朝,准确生卒年代待考。于唐僖宗光启三年(公元887年)登柳玭榜进士第,官授礼部主客司员外郎兼殿中侍御史。退居不仕。朝廷徵之,洮作《枯木诗》以答诏。帝嘉慕不已,复遣使赐以曲江鱼。宋理宗追谥善庆公。洮工诗,今存于《全唐诗》者,仅十三首。

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世已憎吾属,天宜赦此贤。
忍教名百代,不使寿中年。
兰谢无傅业,蘋荒久绝弦。
凄凉楚江上,鸿影独翩翩。
清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。

玉兰万朵玉屈卮,含桃亦自烟迷离。祗愁红纷坠瑶砌,忽喜韎鞨黏青枝。

朝霞碾圆红妓鬓,甘露结液和诗脾。刘郎醉卧舍人横,啮妃女唇甘如饴。

画楼吹角,酒醒灯花落。梅未开残风又恶,今日元宵过却。

更更更鼓凄凉,翠绡弹泪今行。并作一江春水,几时流到钱塘。

少年公子美容光,共羡豪华倾大梁。花柳旅开驰马路,金珠乱掷斗鸡场。

青楼对舞春无歇,白纻娇歌夜未央。独有侯生空老大,夷门风雨自悲凉。

望春归,送春归,底事鹃声故故催,春归声亦悲。

烟霏霏,雨霏霏,谁卷湘帘杨柳西,帘前絮又飞。

喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。渐渐归于正觉,申申燕处优游。万万尘缘识破,专专志做持修。遇遇风仙传口诀,疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。玉玉金光结,心心愿做渡人舟。累累功成行满,真真去访瀛洲

寒芒万丈飞天锋,东西交射层霄中。火云盘礡不肯散,焰光时作烧天红。

六鳌屃屃撼坤轴,却送江南三月风。

喧豗捲尘蔽白日,咫尺浮翳成昏蒙。两丸黑白互荡激,十日始怜后羿功。

相逢尽道水脉涸,巢湖有路行人通。高田低田总如赭,踏车不救秧苗空。

庙堂祝币来群公,纷纷走谒缁黄宫。痴童呼天口欲裂,天亦不闻如耳聋。

我意天应悯赤子,似恶此举真愚庸。片云不生暑威炽,嗟我绝望心力穷。

五月九日水羊舞,忽然雨脚来濛濛。夜深萧飒飞转急,决渠涌壑来神工。

我知此雨岂人力,枯槁振起生意融。我不愿天能雨豆,谁解作粥苏疲癃。

我不愿天能雨针,谁解补衮为华虫。但欲此雨滂沱足三日,叱咤海若鞭苍龙。

河流滔滔通万漕,田畴拍拍酬三农。拟效周诗赋云汉,载仰帝德歌年丰。

孔新爱我字,字者心之画。心苟有神妙,不画亦自得。

由画以得心,立造神妙域。氤氲初沐时,太和未鸟迹。

吾欲斩茅根,同子坐端默。

尘寰病思苦,仙府归魂劳。秃翼败风霰,卑栖掩蓬蒿。

池圃摈时玩,鸡凫岂吾曹。谁知牢落心,万里孤云高。

风雨萧条歌慨慷,忽思往事已微茫。山人酒劝花间月,秦女筝弹《陌上桑》。

灯影半窗千里梦,泥涂一日九回肠。此生传舍无非寓,谩认他乡是故乡。

万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。
网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月烟仙。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。
云崖倚天开,苍渊下澄澈。
世传灵剑飞,山石千丈裂。
神踪去不返,今作蛟龙穴。
是非漭难诘,岁久多异说。
惟当清夜来,静赏潭上月。

狭栈缘溪曲折升,钟声遥度白云层。悬崖冻瀑喷如雨,雪磴阴风劲有棱。

厨下细泉随竹远,岩前片月共窗凭。莫愁天险难飞越,有路应堪拾级登。

粉翅来何许,春风卒未休。
众芳皆旧识,微雨是新愁。
斩舞围墙角,贪香缀蕊头。
与花俱不语,相可自风流。

燕山八月秋草黄,秋高马肥弓力强。蕃王朝辞诈马宴,羽猎不敢齐长杨。

西风猎猎边城戍,小队旌旗打围去。英姿飒爽思奋扬,面如玉盘身倚树。

金羁朱缨玉腕骝,紫貂兜鍪银鼠裘。燕姬如花向前骑,从官骑列春云浮。

猛士先驱仗金钺,胡笳一声鼓齐咽。骢驹并载双歇骄,海青翻臂思超越。

黄须健儿勇且骁,虎纹交韔悬在腰。翻身控弦响若掣,一箭射落双飞雕。

马上双雕驰献捷,凯歌向王王击节。金杯进酒饭黄羊,马潼淋漓手新捩。

穹庐张天落日黄,醉拥婵娟马前歇。百年富贵空画图,桑田茫茫海水枯。

画中豪杰八尺躯,昔何勇锐今何愚。悲风萧萧渺绝漠,漠南千里王庭无。

古藤垂峭壁,坐久烟岚滴。野寺隔林钟,夕阳牛背笛。

最是鸣鸠横。硬与花成讼。摧残万片葬新泥,痛。痛。

痛。屏曲香慵,帘旌腻逼,冷云无缝。

未把愁来送。又把愁来种。无聊觅得却愁方,梦。梦。

梦。白堕三升,黑甜一枕,讨他闲空。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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