御沟冰暖欲生涡，律管灰飞气自和。已进玉堂春帖子，六宫无事笑声多。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。
一千五百年前纸，在在神灵为护持。如见古人如见佛，焚香百拜展经时。
架巘及依崖，轩窗次第开。等为方外客，于此更清怀。
吾闻广成子，千二百岁居空同。又闻麻姑仙，三见清浅蓬莱东。
此皆荒唐何足道，不如灵椿与萱草。灵椿得寿岁月长，萱草忘忧颜色好。
秀州孝子留侯孙，园有灵椿堂有萱。岁岁花开黄鹄嘴，慈亲白发倚堂门。
儿昔在家时，读书秋树根。上堂问甘旨，下堂候寒温。
儿今高步霜台表，回望白云心懆懆。但令一日简书稀，归著斑衣舞晴昊。
岂不闻留侯曾进黄公履，岁晚相从赤松子。千载云仍有祖风移，孝为忠照青史。
三山岂仙居，百世真道学。荒台明月秋，怀哉彼先觉。
鸿濛何物转胶轕，春风万里来阊阖。佳哉可爱不可名，协气穰穰如响答。
去年浙水皆春波，今年鄞江春最多。桃源洞口一披拂，花胎柳骨含天和。
散作油云三日雨，田家喜气充环堵。藜肠得米停春雷，共向清流浸粳稌。
粳稌可种麦可耘，今年上瑞应十分。不知化工费多少，化工不自书其勋。
归来阊阖门四敞，更展经纶九天上。坐令八极一春台，物物大钧融溥畅。
君不见古往今来春复春，春风岁岁长如新。
峨峨方石台，千尺凌晨烟。昔闻山中叟，曾此逢飞仙。
棋局观未终，倏忽更岁年。樵斤寘丛条，木皮合且坚。
崖树既摧朽，无人能攀缘。我来陟岭半，俛视兹台颠。
再寻蛟路登，所见惟青天。琼宫在何许，便欲乘风旋。
下界溺埃尘，安能久迁延。何当封马鬣，非敢冀牛眠。
庶同五岳游，免此情内牵。云车策风马，愿言长执鞭。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
