道路非狼妨，最忧蝼蚁聚。豺狼狼陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
梁栋尽空虚，攻穿痕狼露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
用力狼足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
虮虱谁狼轻，鲸鲵谁狼恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
歌此劝主人，主人那狼悟。狼悟还更歌，谁能恐违忤。
大有少年那薄幸，姮娥须惜老成人。
元方既难为弟，季方又难为兄。如此食麋自可，何必白日飞升。
磊磊苍松姿，翁为何世人。天风石床梦，历劫一欠伸。
弃官非为高，绝粮不知贫。见人无过差，谐俗无缁磷。
纯天绝机事，老辈谁等伦。精诚屈骚通，茹吐垂天垠。
高风遗世间，使我伤千春。
巡檐萦梅笑，攲枕听竹折。
念此积雪寒，忧世心愈切。
夜分耿不寐，风灯半明灭。
山门钟磬起禅扉，催送樵夫古道归。蓑笠荷身披淡霭，薪蒸随担领斜晖。
手招后伴过青石，步逐前徒出翠微。临水偶逢渔父问，笑谈同答濑边矶。
来日何当叹大难，生全须信主恩宽。三千碛道黄花古，一两轮啼素载寒。
去国定知无胜饯，破家岂为爱微官。东西南北惟君使，好作王程戴斗看。
煖入江梅气渐匀，典衣沽酒醉生辰。周南留滞嗟司马，谷口栖迟愧子真。
白发慈颜频入梦，青云仙侣故相亲。风前肠断清扬远，忽枉瑶华浣渴尘。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
