停杯嗟别久，对月言家贫。一问临邛令，如何待上宾。
月澹花闲夜已深，宋家微咏若遗音。重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
对门居，同巷近。诿道系前分。那有斜阳，不向晚来尽。
假饶竞未相逢，逢时竞舍，省一段、閒愁閒闷。
爪留印。知否小杜风怀，日来渐消损。此后相思，何地是安顿。
伤心断笛孤篷，单衾破驿，复谁遣、酒慵茶困。
临高台，望三山，曜灵出海光以斓。浴咸池，登扶桑。
羲和总绥，六龙服箱。回精白云舍，流采黄金堂。金堂客子及秋返，云舍萱花凌雪芳。
临高台，心不及。朝怀亲兮夕怀国，却到江南望江北。
天运四时成一年，八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。
禁火初从太原起，风俗流传几千祀。算取去年冬至时，一百五日今朝是。
今年寒食胜常春，总缘天子在东巡。能令气色随河洛，斗觉风光竞逐人。
上阳遥见青春见，洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明，风光所吹皆流遍。
画阁盈盈出半天，依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下，去似恒娥到月边。
金闺待看红妆早，先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡，春游遍在东郊道。
千金宝帐缀流苏，簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇，自有金瓶照乘珠。
心移向者游遨处，乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞，树下抛球彩莺去。
别殿前临走马台，金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取，枝摇香径踏花回。
良辰更重宜三月，能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯，街衢游赏何曾歇。
南有龙门对洛城，车马倾都满路行。纵使遨游今日罢，明朝尚自有清明。
