后垄前冈一色松，相看冠剑几悲风。今朝笑语明朝哭，莫厌尊中酒不空。
万物皆有托，我生独无家。蔓草野多露，眇眇天之涯。
亲戚不在旁，更与奴仆赊。落日下长坂，悲风捲惊沙。
林依避猛虎，郊行畏长蛇。封狐逐野鼠，跳踉当吾车。
村墟四五聚，索莫集昏鸦。方投异乡迹，又悲远城笳。
抚剑向夜起，中心郁如麻。微躯焉足惜，天道良可嗟。
云汉念乖阻，道路日已遐。去去复何极，为君惜年华。
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。
扁舟南渡汉江来，阻雪连朝住宪台。莫道铁冠官况冷，琼瑶庭下已成堆。
饮酒移气体，我亦嗜清辣。
举白欲下咽，丹腑已通达。
温温坎离间，正气自旋斡。
於焉养真男，险语犯天闼。
千锺建太平，岂徒为消渴。
名士何妨涧谷栖，丹崖高耸白云低。东风莺绕千章木，春水鱼游九曲溪。
教子早年窥汗简，从师穷巷乐羹藜。茅堂日候巾车到，花遍山园草满畦。
梅点妆清，兰吹气静，修来林下风姿。小谪花天，寸衷幽怨谁知。
蛾眉都被聪明误，尽缠绵、瑶想琼思。艳声驰。写遍新诗，唱遍新词。
三生文字前因在，便素心相对，各自矜持。恤纬中宵，婵娟一样忧时。
怜他采凤飘零甚，负华年、夜月机丝。怅春迟。香减隃麋，泪染燕支。
别来清课各闲闲，读罢新诗又闭关。红烛一枝双白发，客窗细话六朝山。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
