醉蓬莱

望金华真界,宝婺星垣,瑞符玄动。羽葆来游,有八鸾环拥。日在龙房,下弦平月,见崧岳生申。天上三奇,人间五福,一齐景宠。
骞树七台,紫微金简,授箓延年,大椿腾颂。玉液称觞,引长生歌送。彩雾笼云,舞香花萼,降蕊珠仙众。太史多才,功成异日,鸣箫双凤。
  北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
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  晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。

  齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”

  宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”

何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
栽松取活不争钱。退朝寺里但荒塔,经宿城南看野泉。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
丈人先达幸相怜。
放舟龙阳县,洞庭包五河。
汹汹不得道,茫茫将奈何。
稿师请小泊,石碇沉泥沙。
是中太无岸,强指苇与莎。
滞留三四晨,大浪山嵯峨。
同舟总下泪,自谓餧鼋鼍。
白水日以长,仅存青草芽。
转盼又已没,但见千顷波。
此时羡白鸟,飞入青山阿。
一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙?
飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。
春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然

天家锁钥重渔阳,亲遣元臣镇塞荒。白羽扇中麾属国,青油幕底拜降王。

莺花暖送千门雨,介胄寒生六月霜。身事累朝关社稷,中宵私语跪焚香。

坚甫神太清,不谓久流落。别来二十载,论议转深博。

其中富所有,种道以文穫。铺张讲治乱,破若劲弩彍。

众人诮青衫,可笑俗眼薄。兰筋隐瘦骨,垂耳受羁络。

拳挛喙拄地,过者无伯乐。去蜀持底归,雄藁满坏橐。

朝辞玉垒关,暮上石匮阁。知子者云谁,独我怀抱恶。

猗兰楚楚各溪春,乱叶香风本自真。莫道伏羲难再见,出门何处不同人。

洗尽蛮烟几案空,登临直见楚山雄。
坐当鸿秸高飞处,身在乾坤灏气中。
木落有情瞻北阙,霜轻无梦入西风。
凭阑自是蓬瀛客,独对潇湘兴未穷。

五月落残梅子雨,沙湖水高三尺强。大风开帆作弓满,白浪触船如马狂。

唱歌买鱼赤须老,打鼓踏车青苧娘。故人相忆在楼上,坐对玉山怀草堂。

娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。

京洛一为别,念君多苦辛。啼猿常送客,归雁远逢人。

十载辞江夏,千山过富春。匣中雄剑在,拂拭气还新。

点水穿花不自疑,轻盈满扇欲何之?柳塘一觉风流梦,又是秋香欲老时。

百里来为学,违亲半载馀。暮云飞故里,秋露浥行车。

红叶蝉声老,黄花雁影疏。汉朝尊吏事,何必业诗书。

雨后看山更爱山,结茅临水阅人寰。交谈终日频伤往,留客烹泉不许还。

凉月满空邀鹤住,绿阴绕舍听猿閒。道人又有休官意,每忆秋风放白鹇。

环走层冈马脱鞿,两峰平地玉颀颀。
南临澥岛金鳌涌,东望丛祠白鹤飞。
日出市声朝雾散,云沈海气暮潮归。
居尘却立尘埃表,徙倚天风振客衣。
大石小石皆罗列,造化安排非人设。
覆者如轩深者洞,方者如屏平者席。
可以安尊罍,可以横琴瑟。
天边乌兔眼前飞,海上波澜掌中白。
五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。

柱史传家邺下才,阳春一曲自何来。忽惊手泽星霜改,长拟心神箧笥开。

紫气峥嵘看斗极,银光浮动走风雷。士衡故有思亲赋,不寄南云亦自哀。

  人饷魏武一杯酪。魏武啖少许, 盖头上题“合”字以示众。众莫之解。次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑?”
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