[唐]（约公元八三五年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。工诗。开成中，（公元八三八年左右）官中书舍人。
温庭筠谪方城尉，唐夫赠诗，有“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身”句，时以为知言。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
淡静心田无妄念，只将诗礼种家门。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。
飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山。
虎斗龙争过眼。
闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干。
不觉斜阳又晚。
文采风流易庆之。澄心妙迹继徐熙。春空霞绮在琼枝。
世外仙源如可即，门中人面最相思。为谁珍重买胭脂。
一别红尘便不如，出门往往避轩车。故山未返春先入，老景无多岁又除。
鹿性似嫌莎草短，莺声无柰柳条疏。凭君报语崆峒主，愿借岩西小结庐。
千里长源开地脉，数篙寒影落金枢。
蛰龙雨气通沧海，丹凤秋风老碧梧。
事业正应归鼎饪，更分清韵入冰壶。
去岁饥流待抚循，日忧疲瘵苦伤神。细民沟壑方援手，别馆莺花任送春。
举目山河生壮气，经时台榭极芳尘。秋来幸有丰年兆，还作偷安乐事人。
山势小却车转辕，山日下烧倾火盆。山行得水一下马，十步之内即水源。
一泓清泠长觱沸，漫说窥临沁肌骨。回流汤沸云气蒸，却值寒威万里凝。
严冬濡足殊可念，语以夏凉或不辨。我来擢手扬清波，波间石色多丹砂。
丹砂故井复何有，愿结芳宇阳之阿。
旭日出扶桑，晴光映芳草。物态人意閒，天时景象好。
春朝快清游，王孙勿复道。径欲藉一尊，缓寻恣搜讨。
