夙尚本林壑,灌园无寸资。始怀经济策,复愧轩裳姿。
效官刀笔间,朱墨手所持。谓言殚蹇劣,讵敢论居卑。
任小才亦短,抱念一无施。幸蒙大夫贤,加惠宽箠苔。
抚己实已优,于道岂所期。终当反初服,高揖与世辞。
舞榭歌台罗绮丛,都无人迹有春风。踏青无限伤心事,并入南朝落照中。
薄晚出城闉,江桥渡清澈。暝投僧居宿,虚阁对圜月。
收灯纳寒光,莹净见毫末。久之未即卧,爽气爱轩豁。
既眠复辗转,竟夕滩声聒。嘐嘐辨初鸣,隶报马已秣。
就途诹所历,七驿皆岑绝。自兹五昏晓,寝食乃其歇。
肩舁及揽辔,必步由险辍。侧身经崎岖,仰首睨嵽嵲。
萦栈远如线,危处甚苕发。独榷跨不测,震足殊卼臲。
履之为不疑,无乃徼幸切。缘崖瞩飞涛,尽眼喷霜雪。
往往生眩转,收昐不敢瞥。间或得佳趣,终多备惊蹶。
高峰撼玉枕,日射增皎洁。因以名其村,野老能指说。
蘧庐尽流泉,夜响每凄咽。哀吟听猿狖,残星半明灭。
边城行渐近,山势如削铁。跋历愈艰苦,气象且凋缺。
萧条道旁舍,编版代瓦设。田妇负所汲,鸢肩语嘲哳。
对此动叹嗟,闾里念远别。我行缘所职,期会尤慎发。
指日鸠群众,乡兵谨冬阅。腰弓盈半万,著令明赏罚。
颛颛觊讫事,且惮粮糗竭。唯予敢自暇,憩止养关节。
所以图兼程,黾勉强羸劣。读书贵行志,王事无琐屑。
致身非青云,努力乏奇烈。天涯适驰走,使指亦忝窃。
何当成岁课,归奏黄金阙。解组虽未能,乞麾蕲敛拙。
优游近吾土,庶便松楸谒。遐想无以止,作诗纾郁结。
阵云压城日光白,羽檄纷驰骑充斥。飓风昨夜起鲛宫,斗靓千群复何益?
忆昔军兴催造船,吴民髓竭无金钱。刺史流汗县令哭,老农含血遭笞鞭。
一朝连烽迷海道,帆樯如山倏然倒。旗鼓虚张杨仆营,艨艟已入田横岛。
沙溪十里飞黄埃,人家门户昼不开。横刀跃马满街市,海船方去官军来。
君不见军中健儿不羞走,尽是幽并好身手。十村九村无人烟,不扫鲸鲵扫鸡狗。
使者娴词令,慇勤一纸书。亲公知体重,尚友识心虚。
漫借推敲助,深惭学殖疏。题诗还一笑,结习未全除。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
