夜来乐

红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
绿蝉秀黛重拂梳。
李贺

  李贺(约公元790年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。

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空山弹古瑟,掬长流、洗耳复谁听。倚阑干不语,江潭树老,风挟波鸣。愁里不须啼鴂,花落石床平。岁月鸥前梦,耿耿离情。记得相逢竹外,看词源倒泻,一雪尘缨。笑匆匆呼酒,飞雨夜行舟。又天涯、零落如此,掩闲门、得似晋人清。相思恨,趁杨花去,错到长亭。
原来是云温雨润。诮不解、佯嗔偷闷。倾坐精神,堪人情性,眉际生春晕。
语带京华清更韵。听娅姹、莺喉娇稳。别后相思,心头欲见,觅个灯花信。
绿笺长写新成曲。曲成新写长笺绿。豪句逞才高。高才逞句豪。
美容歌皓齿。齿皓歌容美。香篆小花团。团花小篆香。

淮口西风急,君行定几时。故应今夜月,未便照相思。

老眼日昏昏,华发日萧萧。不死竟何待,理合葬荒郊。

荒郊何所有,四面俱岧峣。荣木望秋落,亦已成枯条。

青松为我夕,白石为我朝。仍幸二亲墓,相去无几何。

今得从之游,欢喜如还家。我心既欢喜,安用挽者歌。

有人来奠我,但问山之阿。

自有林亭不得闲,长安豪贵惜春残。

晚来风起花如雪,为问无情岁月看。

我徒旷达由胸臆,耻学鲰生事文墨。
蛟龙长欲趁风雷,骐骥焉能制衔勒。
锵金佩玉长有时,丐色谀言尽虚饰。
功名富贵非偶然,杨子草玄徒默默。
楚兰罢秀足蓬蒿,青松委幹多荆棘。
争如一醉度流年,免使悲欢荡情域。
落魄闲人本姓丘。住山东、东路登州。自少年、割断攀缘网,从师父西游。兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火,但云
匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。

蜘蛛作丝满帐中,芳草结叶当行路。红脸脉脉一生啼,黄鸟飞飞有时度。

故人虽故昔经新,新人虽新复应故。

昔我去西斋,含悽逐飘荡。今我归西斋,觞情集遐想。

气节忽变迁,宇宙一俯仰。我书时复读,我琴久绝响。

凯风自南来,户庭飒以爽。搔首□良朋,于焉共清赏。

欢将酒洽浃,愁借酒涤荡。慨彼岐路人,行行屐几緉。

岂不念厥初,胡为绁尘鞅。永怀柴桑翁,度其触类长。

雪销鳷鹊御沟融,燕见殊恩缀上公。
昼日乍惊三接宠,正风获听二南终。
解颐共仰天颜喜,墙面裁容圣域通。
午漏渐长知禹锡,侍臣何术补尧聪。

五曲翻身看晚霞,平川历历见人家。桐溪水汇清□□,山似游龙水似蛇。

亭亭翠盖覆华池,独立谁怜绝世姿。一镜清波低照影,月明风静露凉时。

蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。

只向诗中写取真,已将怀抱再三陈。

能销忙事成閒事,不薄今人爱古人。

郢客岂能陪下里,巴歌非复旧阳春。阳春欲奏谁相和,素是诗家倍益亲。

一从溪上别,幽独迥无邻。性以孤能寂,心从冷处亲。

听莺迟好友,临水叹伊人。亦是寻常事,兴怀每怆神。

君不见垂髫儿,倏忽为人父。君不见青蛾女,终作东家姥。

又不见华堂列绮筵,清歌杂妙舞。须臾烛尽乐无声,寂寂寥寥何所睹。

人生亦如斯,一往无今古。白日不肯住,红颜渐成土。

短歌行,声最苦。

东吴头,西楚尾,江南遥遥数千里。就中姑苏与广陵,舟车辐辏如流萍。

纷华满眼遍城郭,大家小户乐复乐。红楼大道珠翠繁,画槛中流箫鼓作。

酒酣肉饱不知倦,佳冶盈盈满芳甸。稗贩犹裁白纻衣,闾娵亦著黄金钏。

回头却顾四壁空,小儿索饭啼门东。未知衣食竟谁是,且复强举称豪雄。

呜呼!江南之贫贫若洗,朝歌夜舞徒为尔。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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