送胡正辞

春水淡无姿,垂杨雨方绿。送人南浦岸,飞下双鸲鹆。

鸲鹆羽衣短,只过溪南宿。征帆顺风去,万里随鸿鹄。

趍名莫惮劳,既荣还虑辱。宾阶有富人,清论俱成俗。

东吴开漕府,郎吏明如玉。时艰海亦枯,莫尽杯中醁。

字修龄,新昌人。至正十三年乡贡。
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黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。
繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。
欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。

澹妆收,残篆袅,斜月小坊静。肠绕朱弦,春是曲中影。

分明一把愁丝,七条分理,替人语、声声凄哽。

好风景。多定耽误知音,旧期总无准。倦说心挑,梦也可怜境。

是谁指上离骚,赚他红泪,尽弹断、袖痕香冷。

论心未尽又分襟,唱彻离歌酒漫斟。杖履数陪寻往迹,乡关无那促归心。

枫林晚映烟光薄,江水秋涵雁影深。他日相思隔吴越,便风须寄短长吟。

莲花峰下天香树,吹老西风几度秋。僧宝真同洪觉范,诗穷我亦孟参谋。

文章宇内千年事,身世江湖万里舟。甚欲相期石桥路,更须同访羽人丘。

晚节无佳色,篱英放最繁。忘忧供隐逸,适趣笑温存。

锦赛三春圃,芳孤九月园。长公多兴事,既得复何言。

淑气初回物候新,浮邱倚杖谩行春。池边返照还留客,洞口轻风远送人。

竹下题诗堪遣兴,花间载酒可怡神。传杯不觉斜阳暮,白首襟期老更真。

绛帐先生寄一州,不教文字到横流。草玄只拟关门坐,好事应从载酒游。

虎穴已曾探虎子,龙沟未信出龙头。锦囊诗句年来满,供尽閒花野草愁。

我在三川阳,子居五湖阴。山海一何旷,譬彼飞与沈。

目想清惠姿,耳存淑媚音。独寐多远念,寤言抚空衿。

彼美同怀子,非尔谁为心。

山如砺,河如带,我朝车书大无外。东渐西被朔南暨,四海茫茫与天际。

番国波臣群稽颡,职方年年图王会。翁洲东南第一关,汪洋波涛通万派。

清晨放去流求船,飞烟一道金崎界。更历闽广达安南,扬帆西上路迢递。

马塍暹罗噶喇吧,瀰漫天风惊砰湃。柔佛吕宋??吗,纷纷岛屿列海裔。

深目长鼻椎髻来,百物罗罗凭市侩。扶桑之东虞渊西,竞向中华献珍怪。

氍毹毾缎羽毛,多罗斗缕布火毳。白檀青木阿萨那,鸟卵象牙间玳瑁。

鹦鹉如雪或如丹,孔雀似锦鸟倒挂。玻璃瓶盛红毛酒,色艳琥珀酌大贝。

峨舸遥出水晶宫,千尺帆樯来月竁。区宇隘前朝,幅?越往代。

纵横谁知几千程,秦皇汉武徒夸大。间立海岸望晴空,闽商欣欣输关税。

牧龙忽忽四十载,一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷,别有明月非人閒。

主人示我以红玉,祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地,变幻能作茅君颜。

当世文章不易露,天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地,其中龙虎仙所寰。

芝田税驾歌一曲,吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转,通德门前书带环。

惭愧寓公仍草草,辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手,不愁双鬓成霜菅。

一老灭尘虑,七儿同静缘。境超法界观,身作地行仙。

男女非殊相,丹青亦浪传。襄阳聚首话,犹是在家禅。

壮游久负子长才,斥鷃几成困草莱。
千载幸逢皇极运,两生端为圣门来。
谁知白发余年健,得共黄花笑口开。
明日西风归棹远,怀人空忆古樽罍。
平居雅爱重九名,西城乞花过东城。
眼中一壶乞长满,花开万事余不管。
诗情酒量虽不同,冷淡窃比陶家风。
妇亦忍贫无谇语,手压糟床响秋雨。
诸君来寻意叠重,举杯浮白不相容。
屈指算我行色近,只恐归来花已尽。
我醉突兀如堵墙,请君作歌歌襄阳。
高侯妙笔生夜光,李侯正倚斗牛旁。
凄凉看尽吴山月,玉镜台前翠凤凰。
问处分明答处亲,纵横有路惯反身。
相如夺得连城璧,秦主安然致太平。
气聚烟云速,风飞山岳摧。
神游八极表,何必访天台。
知从清浅水边来,标致孤高似老梅。
华馆久同佳客住,饭囊多为贵人开。
消除世虎抄花谱,发越吟情恋酒杯。
记取逋仙欠诗嗣,祠香火莫尘埃。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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