吾家老圃东篱下,曾将野菜修谱。但知春韭与秋菘,食荠肠还苦。
今领略、长安杂俎。黄芽一把和盐煮。觉入口甘香,似燕赵、佳人风致,冷淡如许。
君看辇上华筵,金齑玉脍,谁向此君下箸。偏生我辈一条冰,堪作冰壶侣。
任嚼出、宫商徵羽。只愁面色平分取。却回思、故乡味,千里莼羹,惟吾与汝。
读易堂边路,曾闻赤舄声。心从画前到,身在易中行。
忧国何缘寿,思亲岂欲生。不应永州月,犹傍两窗明。
精神海鹤羡翩然,一入瀛洲五十年。朝野共推黄发老,身名何必赤松仙。
经纶不废烟霞咏,寝食常严咫尺天。岁岁续成时政记,岂同先辈录归田。
人皆笑我我忘机,我爱青山直得归。肯学班超谋肉食,更怜京兆泣牛衣。
心非理义乌能悦,道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口,回头四十五年非。
秋掩重门里。坐西窗、联床剪烛,良宵能几。去日匆匆苍狗幻,尝尽愁中滋味。
恨四壁、埋忧无地。蓦念光威分手日,到那时、忆著归宁未。
人一别,便千里。
名山著述成何计。叹年来、东涂西抹,半供游戏。女伴过从元不少,眼底纷纷弱绮。
算谁是、闺中知己。我有吟情抛未得,更怜卿、骨相都寒矣。
一灯灺,浩歌起。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
