游少林寺

译文

注释

　　这是一首记游的五言律诗，表现了诗人对佛门胜地少林寺的衷心礼赞。“长歌”的欢悦与“徙倚”的急切，毕现了诗人心中对宝地的久盼，而“宝地”与“珠林”二词，便是诗人对名刹的激赏。接着诗人取“雁塔”与“龙池”两个著名景点，展现其岁月之幽、深难测底。走出历史的风尘，来到眼前的风景中，但见雨后初霁后的宝宇，风光更为绮丽，高檐碧殿，饱蘸秋阴。 留恋之余，不觉秋晚，山蝉相送，意犹未穷。

　　首联是概写游寺。诗人踏着歌声来到这所佛门宝地，仔细地观赏了寺内清幽秀美的园林景色。“宝地”“珠林”，都是出自佛经用语，所谓“黄金七宝为地，摩尼珠为林”。少林佛殿及其幽美园林风光也由此不言自喻。“长歌”二字，表现诗人当时畅游的欢快心情。

　　次联进而描述寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“风霜古”“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深，而龙池之深也是因为霜风之古。

　　三联再写遍游以后的时间变化。“澄”“下”两字写时间转移动景，最能生动传神。“夕霁”和“秋阴”，既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。

　　尾联写霞彩满目，蝉声盈耳，结得声色并茂，非常尽兴快意。此时的蝉声相送，同首联的长歌来游，前后相应，主体与客观协调一致，早晚一片欢愉场景，诗人畅游的欢快心情，也跃然纸上。这首诗的结尾基本上是宫廷宴会诗“让我们回去吧，天已晚了”的翻版，不过，这一效果的取得，是通过一种触发孤独及秋愁的客观景象。诗人游寺的高潮是一种与觉悟相联系的清澄，但诗人随即面对越来越浓重的暮色，最后是归家，进入烟霞弥漫的孤立世界。

　　沈佺期是唐初的宫廷诗人，也是完成律诗定型的重要人物之一。其诗特点是：“回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。”（《新唐书·沈佺期传》）按此标准与前代山水诗比较，无论从构思、写景、音律，形式和语言各方面看，这首诗都可说达到后来居上的胜境，实为唐初和沈氏五言律诗的代表佳作。

索索夕风遒，瀼瀼朝露裛。啅雀袅寒枝，宿萤依败叶。

眇然秋兴长，坐与江潮接。

王郎巧催花，妙语起槁枯。譬如返魂香，能使死者苏。

诗成花亦开，小草时卷舒。颇如风前柳，胜韵花中无。

蓬斋姑射仙，不待折简呼。芳姿倚醉玉，未用须人扶。

自君作周旋，此德良不孤。移根始山中，一笑烦王都。

坐令桃李花，浅俗皆凡夫。棐几滑以净，云窗窈而虚。

酽白夺寒雪，软红空九衢。我久离山中，问花今何如。

殷勤培弱干，何日课獠奴。于花苟得计，于我亦何愚。

此意倘复遂，瘦地良可锄。诵君种花句，抚卷长嗟吁。

书事斜川日月同，行年过四逼衰翁。纵情自洗和陶笔，乘兴谁开访戴蓬。

梅萼仅存难聚雪，竹根未稳不禁风。莫将野趣逢人说，冰上轻鸥西复东。

清晖泛悠悠，东与班溪合。菱叶间荷花，风来秋飒飒。

久行愁寂寞，忽有人烟杂。我欲发棹讴，渔郎肯相答。

花落小楼寒，客散重门静。明月随人出画廊，曲曲栏干影。

浅醉几曾忺，薄睡匆匆醒。也似相思也似愁，人比秋风冷。

张君奉母母奉佛，为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔，笔势与塔双峥嵘。

此经传世寿无量，有若母寿资长生。我闻世间人子意，奚翅佛力无不能。

试观彼佛亦人子，何待功德侔丘陵。适园胜迹谁来访，柳经郑记应齐名。

漫学招魂续楚些，出门须唱太平歌。却嫌升屋三呼晚，转觉登堂七发多。

薤露未晞春睡足，草虫无那夜吟何。浮生穿凿休相管，云散长空月在波。

雄雉单飞两雌死，大夫归来哭内子。杨家孤坟草萧萧，李家灵衣风靡靡。

去岁长安笑语喧，今年晙帐烟尘委。霞帔新裁翟冠好，芳魂不去惊犹视。

呜呼五歌兮意难陈，鼓盆欲下还逡巡。

簿书堆山日停午，坐久髭须满尘土。争如六月济南间，鹊华峰头看风雨。

枯槁形容七十馀，见人无力出禅居。萧然丈室常扃户，一炷清香万虑除。

不堪萧瑟气悲哉，风笛离亭罢酒杯。心折此时杨柳曲，棹经何处水云隈。

相思为报衔鱼鸟，别后愁扳破腊梅。胶漆袛应投末契，天涯白发老相催。

生铁铸就昆崙儿，眼耳鼻舌如泥块。西天此土谩纷纭，铁眼铜睛看不破。

忆昔读书金山寺，墨花喷浪上青霄。楼台影碎云根活，潮汐磨砻鬼斧销。

卷石无多阅世脱，龙宫一半住僧寮。涛声时共人声语，静吸中冷说圣朝。

幸因腐草出，敢近太阳飞。

未足临书卷，时能点客衣。

随风隔幔小，带雨傍林微。

十月清霜重，飘零何处归。