这是一首记游的五言律诗,表现了诗人对佛门胜地少林寺的衷心礼赞。“长歌”的欢悦与“徙倚”的急切,毕现了诗人心中对宝地的久盼,而“宝地”与“珠林”二词,便是诗人对名刹的激赏。接着诗人取“雁塔”与“龙池”两个著名景点,展现其岁月之幽、深难测底。走出历史的风尘,来到眼前的风景中,但见雨后初霁后的宝宇,风光更为绮丽,高檐碧殿,饱蘸秋阴。 留恋之余,不觉秋晚,山蝉相送,意犹未穷。
首联是概写游寺。诗人踏着歌声来到这所佛门宝地,仔细地观赏了寺内清幽秀美的园林景色。“宝地”“珠林”,都是出自佛经用语,所谓“黄金七宝为地,摩尼珠为林”。少林佛殿及其幽美园林风光也由此不言自喻。“长歌”二字,表现诗人当时畅游的欢快心情。
次联进而描述寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念,出自佛经故事,后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池,指寺中有名的九龙潭,潭水很深,据说有九龙蟠聚其下,“风霜古”“岁月深”,两句上下交织成文,说明雁塔之古是由于岁月之深,而龙池之深也是因为霜风之古。
三联再写遍游以后的时间变化。“澄”“下”两字写时间转移动景,最能生动传神。“夕霁”和“秋阴”,既点时间,又指季节,自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。
尾联写霞彩满目,蝉声盈耳,结得声色并茂,非常尽兴快意。此时的蝉声相送,同首联的长歌来游,前后相应,主体与客观协调一致,早晚一片欢愉场景,诗人畅游的欢快心情,也跃然纸上。这首诗的结尾基本上是宫廷宴会诗“让我们回去吧,天已晚了”的翻版,不过,这一效果的取得,是通过一种触发孤独及秋愁的客观景象。诗人游寺的高潮是一种与觉悟相联系的清澄,但诗人随即面对越来越浓重的暮色,最后是归家,进入烟霞弥漫的孤立世界。
沈佺期是唐初的宫廷诗人,也是完成律诗定型的重要人物之一。其诗特点是:“回忌声病,约句准篇,如锦绣成文。”(《新唐书·沈佺期传》)按此标准与前代山水诗比较,无论从构思、写景、音律,形式和语言各方面看,这首诗都可说达到后来居上的胜境,实为唐初和沈氏五言律诗的代表佳作。
黄金筑台赐白璧,车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。
传呼一声万人开,将军相国天上来。不知道旁雍门子,已叹麋鹿登高台。
雍门解遣孟尝泣,孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮,不知贫贱饥死寒死愁不愁。
虽无千树小山丛,爱著繁花水榭东。十日花时连日雨,眼看狼藉欲随风。
嫩冰池沼。泽国寒初峭。梅乍坼,春才早。朱门歌管矗,绣阁沉烟袅。
欢宴处,神仙一夜离蓬岛。
九十过头了。百岁看看到。须听取,千年调。人誇嫫母妍,我觉彭篯少。
强健在,看儿历遍中书考。
故人北方来,赠我锦绣段。缭绕芝兰光,蕤葳华采烂。
岂独佩服佳,亦足奉娱玩。我欲裁为裳,衣冠并煇焕。
踟蹰下刀尺,割裂畏讥弹。藉以紫云绡,置之青玉案。
珍重不敢狎,日夕起深惮。感此无以报,执别倚增叹。
高情托金石,雅谊薄云汉。所以十年心,不假一词赞。
征车难久留,抟沙聚而散。忠告日已疏,丛责讵能逭。
及时期努力,敢以污清贯。临岐意无穷,引领令人惋。
赤舄三师贵,诸公百里封。旧勋兼注意,馀事寄明农。
哀动襄阳市,悲残郑国舂。空馀灵寿赐,无复见临雍。
一僧腰背曲,见予多笑颜。少小绝世味,中岁历苦艰。
一从戈甲兴,展转岛屿间。来此十载馀,不复问人寰。
日日荷锄出,日日负薪还。自言用力惯,一生不敢閒。
令我闻斯言,惕然愧素餐。
一行雁影分飞骤,匆匆又催归棹。画里看山,溪边得句,此去秋光应好。
离多会少。将怨雨愁云,做成怀抱。小住为佳,北堂双鬓已垂老。
刀环归计尚杳。对花开姊妹,离梦频绕。集号联珠,诗工咏絮,料理浮名须早。
牵衣未了。但泪湿罗襟,我心如捣。蓦地回头,夕阳迷古道。
