龙湫潭

悠悠神物枕灵岩,银汉无声雨自翻。势似建瓴山色润,形如开□水晶寒。

喷成飞雾随风起,泻作流霞带日涵。若得甘霖遍原野,不妨长唤作龙潭。

甘守正,字元甫。南海人。明神宗万历七年(一五七九)举人,任桂平知县。事见清道光《广东通志》卷七五。
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楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。
绿房几夜迎清晓,光摇动、素月溶溶如水。惆怅一株寒,记东阑闲倚。近日花边无旧雨,便寂寞、何曾吹泪。烛外。谩羞得红妆,而今犹睡。
琪树皎立风前,万尘空、独挹飘然清气。雅淡不成娇,拥玲珑春意。落寞云深诗梦浅,但一似、唐昌宫里。元是。是分明错认,当时玉蕊。

峡城真在楚云间,闻说丰年讼亦闲。獠洞无兵秋日永,满倾醽醁看青山。

列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。
穷冬万木脱,风叶无停计。
老树露槎牙,四旁谁拥蔽。
泛视林莽间,一一献憔悴。
昨夜新阳复,根荄抱生意。
天将九转丹,一粒回元气。
三阳即为泰,原野争明媚。
老树亦逢春,绿阴看垂地。

流水不腐理为至,行己之道固无异。一生乘化同所归,辄苦形骸作吾累。

区区摄生何足言,所可言者唯养气。六十始知气犹水,不舍昼夜逝非逝。

配义与道终不衰,安用养形等儿戏。伯平颇究摄生术,仁静名斋得深意。

躬行积久必有效,所患浅尝俄复弃。乐山乐水性岂殊,子果见仁吾见智。

谁识咸池万顷中,源流穷处与天通。气蒸古木千岩晓,浪拍扶桑四远红。

焰焰骊珠初出海,腾腾乌翼渐摩空。不须更问乘槎客,只此波间是月宫。

内史曾亲凿六渠,汉廷儒术更谁如。登封典礼躬逢日,不羡文园只著书。

江乡十月稻初登,霜蟹螯肥水半增。归梦不消孤客恨,暗风吹雨湿寒灯。

野清云气满,场功亦云毕。收穫虽有殊,大小各盈室。

感兹狼戾年,追念忧苦日。纷然嗿其馌,妻子孰遑佚。

岁工借寒热,人事坐劳逸。萧萧原野霜,何草不垂实。

麒麟开汉阁,上将出名家。绶结金为印,腰浮玉是花。

天空珠浦静,雪霁海云赊。几度高轩过,旌旗捲日斜。

褰裳夜入金铺宿,清气一宵吟不足。月在碧潭风在松,何必洞天三十六。

酩酊香飞金叵罗,朦胧寒倚锦盘陀。清风一榻响船橹,残月四更闻棹歌。

雁鹜秋声晨梦远,鱼龙水气夜凉多。分明泛宅浮家意,却羡萧间张志和。

际晓发落阳,亭午出磁涧。水流砂石间,青山夹两岸。

突兀摩云霓,一径自中断。诘曲随山行,十步不相见。

入谷天忽小,上坂山复乱。迤逦循水涯,倏忽登天半。

山合疑无路,将近势复变。忽闻重霄中,人声若相唤。

仰见穴处民,午烟起炊爨。群羊如蚤虱,蠕蠕略可辨。

极目惬幽情,登临遂忘倦。更欲凌绝顶,乘风扪河汉。

越水不生烟,吴云时作雨。纡余引孤兴,窈窕难具举。

绿塍稻穗垂,芳溆菱花聚。桑柘蔼芊芊,庐舍各有主。

晚莲尚含房,姽婳依静渚。岂无好句投,欲采惭莽卤。

孤鸿天际来,万里伤毛羽。鸬鹚不同梦,中夜起沙浦。

风露悄空江,含凄听柔橹。

长江天堑限西南,过客推篷酒半酣。日出林扉晴作雾,雨馀烟树晚生岚。

八公草木今无恙,五老云松久不堪。王气钟灵豪杰出,谁从年少识龙髯。

云重泉仍急,阴浓池觉深。
闲禽知旧客,啼树悦初心。
钟度生山月,风过响竹林。
偶因流水思,一试抱来琴。
嗟乎老子启精蓝,树下藤萝手自芟。
遗爱不教终断绝,山前山后长新杉。

东望岩岩古岱宗,携筇独上最高峰。石坛晓映千崖月,日观晴飞万壑钟。

天子何须寻汉策,大夫空自号秦松。凭栏四顾无穷兴,有客中原恨未从。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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