穷鸟

穷鸟与飞鸟,所止同一树。南枝朝树风,北枝暮树雨。

飞鸟大海翔,为君起烟雾。穷鸟意彷徨,一举一回顾。

穷鸟一匹雏,行不远百步。孰如飞鸟良,瞬息万里路。

明末清初广东番禺人,字东村,又字震生。明诸生。有《空雪楼集》。
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明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年,孤妾常独栖。
君若清路尘,妾若浊水泥。
浮沉各异势,会合何时谐?
愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依?
孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。

锦川风俗喜时平,上巳家家出郡城。射圃人稠諠画鼓,龙湫波净照红旌。

迎真昔诧登天虎,命侣今闻出谷莺。勉为远民同乐事,使台仍是得贤明。

永日离忧千万绪。雪舟远泛清漳浦。珍重故人寒夜语。挥玉尘。沉沉画阁凝香雾。
风砌落花留不住。红蜂翠蝶闲飞舞。明日柳营江上路。云起处。苍山万叠人归去。
一听秋声鬓已凋,孤心惊起拂星杓。
轮囷自分为蟠木,濩落宁堪作大瓢。
新箧唱酬自草满,旧衣倾泼酒痕消。
高篇已许临佳菊,更作栏杆护翠条。
歙山碧参差,歙水绿演漾。
之子山水间,筑室傲天壤。
山空鸟飞鸣,水净鱼下上。
观鱼悟至乐,听鸟悦幽响。
一樽泯悲欢,万事齐俯仰。
人境两翛然,无复尘区想。
故人石渠英,缘以命堂榜。
作诗羡高怀,中服非外奖。
嗟今急名人,疾足投世网。
心挠迹固喧,求得道已枉。
兹理曾莫知,所趋岐已两。
予亦慕子徒,泉石久思往。
何当伴琴觞,一鼓东南桨。
绿芜迷渚水漫沙,断岸无舟路转赊。
细柳已黄千万缕,小桃初白两三花。
烟中晚棹兼沤远,雨里春旗趁屋斜。
野趣莫嫌浑寂寞,近来沙觜有人家。
已过瓜期不放班,天寒路远泪潸潸。
交河北望天连海,朔野南来雪满山。
因梦吴云赋远游,江花扶柁水悠悠。
半轮月散千山影,一叶舟胜万斛愁。
天气渐於寒食近,春风祗到牡丹休。
水程孤冷难为夜,起吸沧江当拍浮。

县桃台柏已无休,五马金溪亦细侯。知我尚多狂妄意,有人大刻在黄州。

传神阿堵,此是何郎须认取。莫浣征衫,嵇绍当年血尚斑。

树犹如此,百尺亭亭谁可拟。赋就新诗,东阁梅花又一枝。

酒换灯花载草堂,醉乡不觉倚新妆。舞筵灿烂知倾国,歌馆轻盈羡绕梁。

不用斗杓倾子夜,何妨云雨妒朝阳。湘妃无恨怀沙意,欲向尊前学楚狂。

晴燠不可恃,一夕冬令变。屡忘和煦恩,惟曰祈寒怨。

老屋雪没隙,广泽风肆便。反覆鼓洪涛,扬簸塞荒堑。

隐然洞庭乐,勇盛阖闾战。万物刍狗如,埋没加蹂践。

凌晨枉严冱,野日复葱茜。仁哉天地心,观复斯可见。

冥栖九陇傍云松,茗盌熏炉取次供。月满长空秋放鹤,雨昏大海昼降龙。

病中普施诸方空,定里长闻上界钟。明哲古来多玩世,不妨随处舞三筇。

皇心眷将远,帐饯灵芝侧。是日青春献,林塘多秀色。

芳卉疑纶组,嘉树似雕饰。游丝缀莺领,光风送绮翼。

下辇朝既盈,留宴景将昃。高辩竞谈端,奇文争笔力。

伊臣独无伎,何用奉吹息。

如霞如锦色何鲜,映日攲风特地妍。独占一春攲得势,平欺群卉若当权。

自知丽艳能倾国,须放香苞趁禁烟。花市试询桃李价,从今不直半分钱。

月皎寒潭清,夜深秋露白。骊龙自在眠,云影荡天碧。

已买富春舟,帆挂渔梁下。欲去桡忽停,且命山中驾。

山僧昨夜来,为道山灵讶。如何独我遗,讵待毕婚嫁。

清净债须偿,曷不十日假。一路凉风生,山深岂知夏。

时雨慰三农,高低看䆉稏。村鸡云中鸣,飞泉树杪泻。

升高自云岭,步步穿石罅。百里山程遥,杨川连洽舍。

人家如络绎,著姓惟蒋谢。伊昔我先公,外氏缔姻娅。

谼中此地开,文坛擅无亚。宾从日如云,游赏恒卜夜。

我来觅前踪,蒿莱没台榭。石梁坏何年,双溪独木架。

病涉涨偏多,行人每舌咋。长者谁捐金,飞虹复将跨。

行僧佛岭徒,知我远相迓。为言程已半,明日到犹暇。

山蔬供饱餐,一榻禅房借。

十亩成高志,三春足胜游。篱深容鹿卧,墙圮任云留。

岸柳藏书屋,溪花失钓舟。不须嫌寂寞,吾道合沧洲。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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