自与美人期,芳草日转碧。今日凌寒者,岂独松与柏。
蔼蔼东山云,覆彼山下堂。乘时播皇泽,从龙弥八荒。
八荒辽且邈,下上以翱翔。龙逝鼎湖阴,云归故山阳。
何以慰蒸庶,私衷郁彷徨。
联翩连璧扣柴荆,剥啄初闻屣履迎。华衮借褒知不称,累珠入手见须惊。
长篇势欲倾三峡,古调声堪被四清。聊遣世人知句法,君家元有谢宣城。
珍葩寄幽岛,正对孤轩植。优柔自俯仰,红绿若组织。
春酣晴日曛,坐久浓香逼。池面净可鉴,朝霞罩澄碧。
与子别几辰,经涂不盈旬。弗睹朱颜改,徒想平生人。
宁知安歌日,非君撤瑟晨。已矣余何叹,辍舂哀国均。
冰井消尘尽日清,山林灯火映星明。乾坤寤我三生梦,烟月添人一种情。
杯付江湖思旧侣,诗愁鱼鸟结新盟。白山节钺龙山印,管到风花次第生。
孤山落月趁疏钟,画舫参差柳岸风。莺梦初醒人未起,金鸦飞上五云东。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
