又不见青山山，长空去住徒氤氲。
人生如寄亦何有，世上荣华只翻手。
五陵原上秋田儿，昔日华驹金作羁。
秋风萧萧吹白草，空留径路令人悲。
咸阳宫殿亦消歇，麟阁山台总骚屑。
世上认假皆成真，鹿梦还从梦中说。
君家茅屋山之幽，仿佛天边十二楼。
谿风徐来帘上钩，落叶满山松竹秋。
何时与君携手登上头，当窗浩歌消百忧。
胡为劳形死不休，醉看蜃海成山丘。
谁伴碧樽雕俎，笑琼肌皎皎，绿鬓萧萧。青凤啼空，玉龙舞夜，遥睇河汉光摇。未须赋、疏香淡影，且同倚、枯藓听吹箫。听久余音欲绝，寒透鲛绡。
桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
使传驱天府，家声长地官。书名留御墨，急病在衷丹。
行受专城寄，宁辞报国难。天从秦岭窄，身入栈云寒。
转饷千峰里，传餐万木端。才猷经事大，体骨积劳安。
忆㫺趋阶序，初欣见羽翰。山邱嗟岁往，风义值江干。
短发飘藤架，长歌共药阑。亭皋春寂寞，阁道路巑岏。
凉燠车中换，情怀事外宽。吾衰君自壮，谈笑去征鞍。
吾从大夫后，徒行畴云可；贫来出无舆，款段仅未跛。
人马颇相称，出入遵道左；官军段南征，括马忽及我。
此非绝尘足，奚堪载骁果；兼无致远力，五石讵能荷。
夺我代步资，立意殊琐琐；荣辱本无关，失马固非祸。
吾老当益壮，习劳未敢惰；安步以当车，达观理自妥。
舆马日相逢，对之无懡㦬。
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。
我有将军万叠青，换得琅玕半窗绿。月明恐有凤来栖，日暮何妨云借宿。
清时海宇无烽烟，五风十雨歌丰年。看山爱竹了公事，焚香挂画似神仙。
城头漏箭催更鼓，将军夜寝元戎府。怪底云山光满林，床头斜挂三珠虎。
笑别成沧海，怜君复浪游。几年京口雨，长夜白门秋。
疲马将人老，寒关共月愁。华亭有归鹤，遗泪不堪留。
七月西风吹井梧，池荷渐老庭葵疏。鸣虫唧唧夜色徂，羁客徘徊临前除。
送君尚记与君别，黄金台下无颜色。还家忽忽音书绝，君去并州我适越。
洎我归来卧旧丘，闻君又买广陵舟。同在天涯不相值，江山怅望生离愁。
两年不见增白发，相逢遗我诗盈箧。三伏炎蒸金石流，展卷洒洒飘冰雪。
河朔快饮五陵豪，留君不住心烦劳。匣琴罢酌坐深宵，玉露无声银汉高。
悠悠此意无终极，说向世人应不识。归见荆园两弟兄，为道别后长相忆。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
