不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。
诘曲小轩斜，酴醾一架遮。春风零落后，浑似雨天花。
田园不遇岁，羁旅常苦心。问君长沙客，几年东武吟。
白发映青春，天涯一相寻。伤弓双折羽，迟暮多哀音。
平原客如市，珠履玳瑁簪。担簦义何勇，归袖赢黄金。
世事不足道，丈夫多陆沈。何以慰别离，春酒方献斟。
鸳鸯浦，鹦鹉洲，竹叶小渔舟。烟中树，山外楼，水边鸥，扇面儿潇湘暮秋。
生公往迹留虎丘，入门诹访冷飕飕。焦峣顽石诹十片，庭前罗立不点头。
当时说法宁驱使，入定澄心见如此。至今徒众辄称扬，月明灯烂犹崇祀。
诹步更瞻铸剑泉，吴王空能举郢鄢。镯镂反赐子胥死，剑铦何似信才贤。
抠衣拾级古塔高，诹尺层层凌青霄。大雄舍利真奇壮，水摇野远日光韬。
升降周回劳不惮，妙境纵观谐夙愿。茫茫往事如飘风，苦茗坐啜兴长叹。
出门再窥憨憨井，一掬入口愚蒙醒。廉贪之水记端州，夷齐清操真可景。
返舟解衣神怡然，走笔漫述游春篇。大呼三老鼓枻去，片席翩翩向北天。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
