夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
西湖万柳如线。料月仙当此，小停飙辇。付与长年，教见海心波浅。萦云玉佩五侯门，洗雪华桐三春苑。慢拍调莺，急鼓催鸾，翠阴生院。
吹断舞影歌声，阳台人去，有当年池阁。佩结兰英凝念久，言语精神依约。燕别雕梁，鸿归紫塞，音信凭谁托。争知好景，为君长是萧索。
西川残霸鹃啼歇，江山未销文藻。正始青珉，开成翠墨，毡蜡流馨多少。
遗经独抱。对厨几虹辉，楬橥鸿宝。善本摩挲，大峨一片绛云绕。
天章休气倬汉，是鸾回凤舞，飞下蓬岛。秘笈镌华，奇觚悟诀，家法珠林能绍。
微臣颂祷。念游艺冲龄，中兴祯兆。十碣摹刊，右文看再造。
一棹许湾春。旧里情亲。金萱花下彩衣新。空阻陡门三十六，无计留宾。
蕙帐隔吟身。鹤怨频闻。北山原有去来云。明日片帆江汉上，我亦归人。
宣和遗事有谁知，云馆星归老泪垂。风月残缣零落尽，得留新郑几篇诗。
兴国寺中谈道日，鹅湖山下论心时。百年公案今宵合，接得乾坤真化机。
君实园中，尧夫窝内，独乐正同安乐。维水泱泱，予怀渺渺，西望每思伊洛。
草色随车，花香袭屦，风景至今犹昨。被杜鹃、啼破天津，便觉市朝萧索。
谁复见、万古龙门，三春桃浪，冲岸紫鳞争跃。月到风来，水流山在，安得二贤同酌。
心上经纶，鉴中治乱，叹息九原难作。笑红尘、逐利争名，总是蝇头蜗角。
高谈管葛卑孙吴，星躔风角职方图。
黄衣赤伏怪且迂，佃猎百氏收膏腴。
风云少日乘双凫，暖覆百里犹纤繻。
仁心侃侃辅以愚，薤无一本桑千株。
彼豪睥睨当津涂，乃绊骐骥笯鹓雏。
稍迁搜粟司釜区，皭然清冰双玉壶。
是时四海方覆盂，洛阳危涕同蛟珠。
夜占灵气望紫枢，眉忧耳语时嗟吁。
严风摧树啼慈乌，麻衣葛屦还旧庐。
无何赤羽传狂奴，羵牙蝇血噆吾肤。
尚书尺一征东趋，章以绣豸握银菟。
金鞍偏坐臂两弧，直欲挺剑吞伊吾。
谁司斧斨厄运徂，小智窃舞刚且疏。
乃揖盗贼撤其郛，吾谋不用空睢盱。
叛人攘臂胡马驱，回看赤焰飞通衢。
臣力竭矣志不渝，仍冠貂蝉腰鱼符。
报陛下身那可污，尺组自举气不苏。
阴风冤血交模糊，同时亦有何公俱。
井花荧荧沉姣姝，雎阳巡远双厉呼。
下视丸土腥驼酥，事闻天子嘉忠谟。
太常竹帛太史书，太祝清庙陈笙竽。
招魂何地迎头颅，青冥八柱扶孤躯。
公神为龙不为蜺，左右请帝亟行诛。
云旗风马光有无，奴虽游釜才须臾。
大庖载盈，旨酒斯醇。精意所属，期于利人。
