嘉节遇寒食，春阴犹作寒。闽人不知重，浑作等闲看。
饧粥不复煮，青枫谁与钻。开窗延霁景，脩竹正团栾。
翠眉双侍女，对此一樽残。
红瘦成碧，鲥鱼堆网白。怅杀年光，回首春前，旗亭饯客。
公路浦君为远别，吕蒙城、我无相识。记曹家，园上看花，疏狂那夕。
高齿屐，黄金戟。行不得，愁何益。叹命不如人，雄姿俊侣，此日一齐抛掷。
试咏洛生谁解作，拟邀曲部何从索。闷坐忆周郎，听江声千尺。
明圣湖头月如璧，写出两高三竺色。词人水调学温韦，醉守风流胜苏白。
夜深探得骊龙珠，破我禅榻江门孤。莫言罔象浑无用，也解从人倩作图。
手折台上柏，送君天外心。云飞隔溪水，望望隔层阴。
仙棹去俄顷，沧波杳难寻。行将拂霄汉，发轫当在今。
我有千古怀，寄情江海深。别离贵有赆，愧无双南金。
白水山人癯如鹤，神姿虽妙形何弱。拂笺词翰势若流，对客清吟复能谑。
最工图画懒莫比，十日不能成一水。姓氏而今作古人，诸公往往争遗纸。
梁君好事晚得兹，秋山一叠当茅茨。使我枕簟坐其下，当暑忽有清风来。
石高气骄苔藓黑，疏林索莫生寒色。心魂密与空谷幽，耳目顿觉群峰逼。
为谁画此空嶙峋，外无题识中无人。幸离俗手免毁裂，得入君家如有神。
即今大暑方如焚，安得此图化为真。清溪一曲无纤尘，与君高戴华阳巾。
冬青枝，忆昔南渡升平时。瑶阶左右两行植，信是阆苑仙宫移。
亭亭碧玉作柯干，雨雾风晴总宜玩。朝退旌旗拂叶低，细蕊轻飘雪零乱。
岂知事变大可哀，湖山歌舞尽荒苔。王气冰销兵气盛，玄扃不固六陵开。
六陵隧中龙凤骼，义士夜深偷拾得。亲制衾裯裹碎琼，恭题谥号挥浓墨。
捧向幽闲僻静冈，愁云惨淡月微茫。神灵翕歘潜呵护，竁穴深沉谨瘗藏。
复恐后人迷此处，识以常朝殿前树。翠盖阴笼土一抔，万年枝在人亡遽。
屈指于今二百秋，盛衰暗逐水东流。皇朝既监元朝失，青史曾如野史收。
空馀孤塔钱塘浒，白发遗民忍瞻睹。天上威神固俨然，人间俯仰徒凄楚。
弗独欷歔叹宋亡，沧桑递阅俱堪伤。阿瞒奸计为疑冢，身死还将智力防。
浮世宁云盖棺定，十二重瞳犹未瞑。大招酹酒续悲歌，唐公洒泪应来听。
达磨西来无一字，空馀只履西归时。空来空去空家宝，更数他财作甚为。
避世寻幽境，逃名爱息机。帘开山作障，堤束水流矶。
垂柳当檐荫，盘槐绕户围。香清兰欲茁，茶熟笋初肥。
钓可供鲂鲤，蔬方采蕨薇。处安随艮背，居静戒咸腓。
皋庑差堪托，卢堂得所依。吾生怅漂泊，乐此玩馀晖。
海风吹云通万里，浙江势合潮声起。酒杯无分月含羞，独步徘徊桂香里。
秋深萧条昼掩关，良夜偶此须臾间。老逢佳节偶怀旧，昨者梦自横溪还。
溪边故友重泉隔，却忆当年会骚客。十千清酒买城中，舒雁初肥鲈鲙白。
庭前古桂高婆娑，酒酣能赋得月多。野人侧听惊绝倒，宁许扣角声相和。
重来无处寻高桂，夜听马嘶林叶坠。凄凉旧曲付吹篪，吟断清商复谁继。
我愁问月倾肺肝，月亦怜我霜鬓残。平生取友恒落落，会面非少知心难。
古今何限西州路，送迎只有山如故。作诗寄语座中朋，难觅人间许玄度。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
早树呼莺友，晴沙恋雁群。
梦交南北路，情作去留云。
管取秦淮柳，连枝好赠君。
