剪衬青云薄，团成白雪轻。
官途荣进取，时样妄推评。
本色相看处，幽窗不世情。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
有凤衔灵文，栖栖北海湄。临流理毛羽，五采以自奇。
飞如摛群星，击若朝霞披。翱翔千仞冈，亦集梧桐枝。
一鸣叶清庙，再鸣中咸池。凄风振大野，青云顾我悲。
世无伶伦耳，谁为度参差。回首顾丹穴，摧藏不可持。
将止帝东园，恐令鶗鴂知。阿閤在万里，哀号乃见疑。
啁啾榆枋间，燕雀相追随。清光蔽白日，何当复来仪。
松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山。应笑东华尘土客，白头如雪未能閒。
度暝随萤，推帘动竹，露庭一白。载酒人来，园菭破荒碧。
吴丛桂老，看小叶、娥妆慵约。香陌。皴破长笺，著霜花陈迹。
冥鸿海侧。独卧飘镫，流波涴离色。相思未寄瘦客。
耐秋寂。销得石湖鸥伴，閒话水西云北。系故园心事，惟有苍蟾能识。
多君身世托沈冥，松柏经霜不改形。绝境已穷东海水，归心终仰北辰星。
春回方丈三仙绿，烟起齐州九点青。天意命随新岁转，未应鸾凤久飘零。
正法眼，瞎驴边。
灭却被沙盆，扶临济正宗。
门庭峭峻，孰敢当锋，
铁壁银山一线通。
塔倚层崖一望嵬，登临竟日笑颜开。舟浮碧水孤帆远，筵对青山秋色来。
爽籁徐鸣鱼出听，夕阳几处鸟飞回。曾闻作赋男儿事，好向山灵乞异胎。
行乐到萧寺，像殿何煌煌。僧年过九十，细话灯焰长。
方忆髫龀时，初离父母乡。是时循旧迹，昼夜不暂忘。
自事膏火来，日就与月将。始卒未尝暗，眉发皆如霜。
禦风设绛纱，求福兼异香。寒村会织女，借馀坐如匡。
陋巷苦志士，凿壁偷邻光。太息日已暮，百结忡心肠。
类此事亿万，聊书成短章。
