沧溟深，未必深。须弥险，未必险。衲僧家险崖机不可挨，深密心不可察。
拄杖子忍俊不禁，试与探测看。深无半寸，平如镜面。
浩大雷声，全无雨点。只好深云龟六藏，佛眼迷踪寻不见。
寻得见，瑞岩点一杯茶，徐徐向伊道，日暮穷途，家乡尚远。
夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！
故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。
故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！
且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。
菊止香九日，莸曾臭十年。
麝房吾割爱，鲍肆尔垂涎。
晏相惜花者，红梅被窃然。
盼盼初归楼上时，想如燕子长双飞。有才将色世间少，况复节义犹堪依。
将军一去十馀载，玉箫瑶瑟无心解。
岂不能死空相随，以色累公非所知。白老曾为赋诗客，风袅花枝醉无力。
后会勋郎汉阳驿，因语歔欷已成昔。走笔还赓美人句，犹感白杨堪作柱。
我来登赏非唐人，尚引多情聊怆神。人生真尽皆为尘，百年一饷难留春。
高楼人散谁复亲，只有燕子年年新。
三生石上精灵，依稀认得重来路。终南山下，淩波池畔，红泉绿树。
水国前缘，绡官閒话，冷风酸雨。记耕烟跋浪，扬鬐溅沫，夜碧落，朝悬圃。
一自甘泉献赋。谪红尘、此间殊误。铁笛沧洲，骊珠楼馆，几回惊寤。
太液鲸红，玉河蜃黑，旧游何处。正霜天万斛，西风隐隐，有银涛怒。
抉搜隐匿啧豪户，迟钝催科怒上官。
革弊有方须是渐，卹民到底莫如宽。
万家壮邑虽烦剧，邑相能贤尽易安。
苍山多回互，四望令人迷。过午日已暖，残雪融为泥。
路滑不可进，弱葛愁攀跻。老幼委沟壑，不如犬与鸡。
嗷嗷同行子，手中各有携。汲涧为饮食，架木为岩栖。
夜半三四惊，翁媪禁儿啼。念我长病母，乱离隔东西。
四牡騑騑。
发轸北京。
振策紫微。
昔乃云来。
春林方辉。
岁亦暮止。
之子言归。
道涂兴恋。
伏载称徽。
开宴秋华亭子上，共看织女会牵牛。星槎有路连云渡，银汉无声带月流。
取醉不辞良夜饮，追欢犹似少年游。分曹赌酒诗为令，狎坐猜花手作阄。
最爱柳腰和影瘦，更听莺舌弄春柔。金茎露落仙人掌，锦瑟声传帝子愁。
络纬岂知都是怨，芙蓉莫恨不禁秋。碧空珠斗微风动，重欲移樽为客留。
独据胡床醉不移，坐深檐露滴髭眉。萧萧风水成音乐，澹澹星河起鹭鸶。
语罢欲乘黄鹤去，兴来忽使白云驰。火龙□傲烹茶□，不析扶桑一气炊。
