少壮舍我去，回忆如隔生。古人皆百年，安取多余赢。
此刻未即草木腐，此刻足与日月争。日日日有明，月月月有盈。
数之已山积，览之无寸程。人生如此便了却，而何不可齐殇彭。
故人远相问，珍贶非瑶琼。迟迟久未报，何以慰其情。
生前之日操之己者且无据，死后之日听诸人者将安凭。
试撋就。便把我、得人意处，闵子里、施纤手。云情雨意，似十二巫山旧。更向枕前言约，许我长相守。忄欠人也，犹自眉头皱。
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。
奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。
礼以三年讲，时因万物成。
九筵严太室，六变导和声。
象魏中天起，风雷大号行。
欢呼响山岳，流泽浃根茎。
宝墨飞云动，金文耀日晶。
从臣才力薄，无以颂休明。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
狂言无验信悠悠。今朝我作未弓鸟，却羡君为不系舟。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。
荇带牵风作晚凉，柳丝拖水湿斜阳。平林漠漠远烟黄。
双桨送人何处去，最无情上棹船郎。儿家不合近横塘。
自明多奇辞，更为奇怪歌。好共卢仝骑绿耳，吟哦直上昆崙坡。
更令张旭辈，醉中挥笔书嵯峨。安用呼老子，两脚跨橐驼。
有命得坚疾，无术除沉痾。一从水木迭用事，肺为废物囚网罗。
而况小暑之后有初伏与大暑，更添热厉兼昏魔。
骨閒赫赤炭丸走，皮上烘炙铁手摩。有时一屋之内但觉汤火近，不辨镬与锅。
手持匕箸腹先胀，酒到喉咙颜已酡。青黏漆叶无所用，鸟伸熊顾其奈何。
五脏孰云可湔洗，百骸终恐生虫窠。脱身难上赤霄路，梦魂忽泛沧溟波。
沧溟尽处是星汉，有人常弄机与梭。枯槎去后更无客，历历赤桂来经过。
取得良书挂牛角，持将斗柄吞明河。但把明河吞满腹，不去龙田拾瑶玉。
便控鳌头出海来，霞点云痕在眉目。起穿两柳行青莎，怪歌使我须吟哦。
吟哦作文非小事，要为法度后世无讥诃。大抵文章本诸内，归之无憾斯平和。
拟之于经辅之友，精讲明辩相切磋。君虽病肝，其心可用教。
我虽病肺，心亦不自阿。日夜思索，已矣老矣，所学亡失多。
五月炎蒸起百忧，旅怀相对似穷秋。花枝有火烧红眼，镜底无天雪白头。
鸟去华林金翠落，猿归碧涧玉环投。一池风起芰荷气，明月梦醒人在楼。
两认昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心，
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多，况兼职禄霜峨峨。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
五年老，知奈何？来日少，去日多。金锤锤碎黄金镊，
更唱樽前老去歌。
树密山隈立马看，卧牛冈岭近前滩。乍闻似落前峰涧，久听方知近佛龛。
未许尘容驻奔马，可教幽客写经函。病僧间傍溪边立，黄叶萧萧一草庵。
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
