一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。
今古几流转，身世两奔忙。那知一丘一壑，何处不堪藏。
须信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云乡。雅志真无负，来日故应长。
问骐骥，空矫首，为谁昂。冥鸿天际，尘事分付一轻芒。
认取骚人生此，但有轻篷短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭泽，千载贺知章。
翻手作云伤往事，转头如梦欲捐书。
但知甘苦同薇蕨，不问辛勤有屋庐。
后日锦衣行昼里，肯来盘谷溪鱼。
人生七十古来稀，抛掷流光与愿违。短昼未能忘菌枕，长年不觉有柴扉。
城中好友将閒赠，江上虚舟载梦归。君自不来予不往，东风随地见芳菲。
积雪閟穷巷，天寒四岑寂。常时能来人，今兹亦绝迹。
探囊理文书，卷轴浩堆积。岁序往不留，其人或成昔。
忽如二三子，共此笑言适。我游皆可人，回也实莫逆。
诗句何轩轩，有若风中翼。使我多闻知，令我手不释。
闻君不作官，作官固无益。由来全生士，不以时世激。
请问紫芝翁，宁知五鼎食。开门望四野，天地漫无隙。
老鹰冻不飞，何由寄消息。
水边城郭易为阴，离恨羁愁两不禁。更入漕渠随畚锸，浃旬无暇接清音。
采莲处处杂菱菰，时或维舟隐岸蒲。人在空中山有蜀，天开岛外镜为湖。
鱼从举网皆堪脍，酒自如泉不用酤。仙侣翩翩移向晚，恍疑身世到蓬壶。
仙境清虚别有天，岩中一石似横船。向来恐有问津者，亡却渔舟在此悬。
讼庭寂寂散春烟，碧海丹山在目前。市得虾姑堪佐酒，摘来荔子不论钱。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
