得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
曾无冬春改，常冒霰雪开。
客从天目来，移比琼与瑰。
赠我居大梁，蓬门方尘埃。
举武尚有碍，何地可以栽。
每游平棘侯，大第夹青槐。
朱栏植奇卉，靡碧为壅台。
於此岂不宜，亟致勿徘徊。
将看荣茂时，莫嗤寒园梅。
小桃一半蒸霞。更两岸垂杨浑未花。便解貂贳酒，消磨春恨，量珠买笑、酬答年华。对面青山，招之不至，说与浮云休苦遮。山深处，见炊烟又起，知有人家。
华山山口云茫茫，寻君台馆玉泉傍。閒挥玉麈论秋水，庄襟老带何清狂。
朝邑美人善歌舞，荆州处士能壶觞。飞扬且任神龙性，温柔何羡白云乡。
白云变化何时息，人生寿命有时极。努力读书与好色，明星玉女日侍侧。
雪夜棹匆匆，未必有诗兴。
忆昔十五六，好古尊前贤。初闻独孤桧，快睹曾争先。
苍然一株蘖旧根，皴皮错节枝叶蕃。适逢夜雨半身湿，宜是往年甘露痕。
孔明庙前柏相似，乃在陈司徒庙之后园。乡来陵谷忽变改，造化劫灰飞入海。
神焦鬼烂救不得，桐乡自此无光彩。幸存一曲阑干石，题公姓字留遗迹。
石苔斓斑土花碧，相伴铜驼非荆棘。余从海上避兵归，几度摩挲长太息。
怀哉古之人，好贤意无穷。咏甘棠，爱召伯，赋菉竹，美武公。
宪公此树堪比隆，后人宁不仰高风。玄都道士桃千树，一会区区岂难措。
龙钟野老及群英，亦愧因循坐迟暮。桧乎桧乎重培植，风枝相樛霜干直。
邦人具瞻仰遗德，见树犹如见颜色，六百二十五年如一昔。
皂盖却迎新别驾，碧幢应忆老先生。
象蹄印雨归蛮国，鲸鬣掀潮撼海城。
曾是乡贤分守处，试寻醉石共题名。
水势何浩浩，大风起震泽。涛涌欲断岸，湍急碎日色。
连山束两旁，横波不能溢。万古荡其崖，土尽见山骨。
回思发棹初，湖面波光碧。归舟未移时，涛头已千尺。
心自轻江潭，身已苦反侧。归来卧匡床，犹似风湍激。
何年潭水翳林间，今有清光见此山。一任风来波不起，潭心可似老僧闲。
