宋明州奉化人，字伯伦。孝宗乾道五年进士。知遂安县，时郡守催征十年前欠税甚急，时叙宁弃官而拒之，乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。
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欢归夜何其，月照临门别。
後夜待欢来，开门但明月。
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贝阙寒流彻，玉轮秋浪清。图云锦色净，写月练花明。
泛曲鹍弦动，随轩凤辖惊。唯当御沟上，凄断送归情。
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与君记，平山堂前细柳，几回同挽。又征帆夜落，危槛依旧，遥临云巘。自笑来往匆匆，朱颜渐改，故人俱远。横笛想遗声，但寒松千丈，倾崖苍藓。
世事终何已，田阴纵在，岁阴仍晚。稽康老来尤懒。只要莼羹菰饭。却欲便买茅庐，短篷轻楫，尊酒犹能办。君能过我，水云聊为伴。
世事终何已，田阴纵在，岁阴仍晚。稽康老来尤懒。只要莼羹菰饭。却欲便买茅庐，短篷轻楫，尊酒犹能办。君能过我，水云聊为伴。
碧池千顷。湛湛涵天影。清似玻瓈明似镜。洞见柔条新荇。
金鳞翠羽夷犹。红桡画桨歌讴。何幸盛时多暇，共陪太液清游。
太极分阳阳，生生之谓易。
易有乾之元，生意露消息。
先生易中行，日用而饮食。
全体纯是仁，本自玄中得。
克己下工夫，心台皎如日。
处则为颜曾，出则为禹稷。
所以学易斋，孜孜奉天职。
满腔皆春和，八荒开寿域。
易有乾之元，生意露消息。
先生易中行，日用而饮食。
全体纯是仁，本自玄中得。
克己下工夫，心台皎如日。
处则为颜曾，出则为禹稷。
所以学易斋，孜孜奉天职。
满腔皆春和，八荒开寿域。
谁能了了学痴儿，身世从教事事违。
百不如人甘鹢退，劫来此地看鸢飞。
低徊共受微官缚，早晚要须三径归。
赖有故人相慰荐，霏霏玉屑坐生辉。
百不如人甘鹢退，劫来此地看鸢飞。
低徊共受微官缚，早晚要须三径归。
赖有故人相慰荐，霏霏玉屑坐生辉。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
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